偏就不說愛

才說高升不說，高升教授說劉樹平庸就大家都劉壽，隨著大潮主氣都很偏用，但是你只要忍耐就高升，有仁義，有愛心就高聲看母親怎么說。母親說我們流落在熟悉的環(huán)境，就只能平庸看高升征了

當流年遇上了光陰，忍染不說，當生命遇上了疾病和磨難不說，當陽光遇上了空氣和鮮花不說，當友情遇上了誤解和嫉妒不說，當愛情遇上了真相和痛苦，不說是一種美德，更是一種態(tài)度

龐權(quán)天生嘴硬，怎么打也不說怎么痛也不招，只是低著頭，心里默念你打打死我就不說，沒想到這小李更降，你越是不說，我偏要問你越硬。我越橫看龐權(quán)不吭聲，拿起皮鞭湊到跟前兒啪就抽上了

大凡性格偏執(zhí)之人，一旦有了某個自以為絕妙的想法，就很難再憋回去想說的話，不說出來，想做的事不做掉，心里堵得慌，不說不做，將來可能會想早知如此，何不當初說了做了，將來可能會想早知如此，何必當初

作為七夕山，所謂細節(jié)在修犧牲者，認真修親，愛愛，偏知其所見無愛，偏知其所愛，近愛，偏知其所謂近愛，偏知其所愛近愛，偏知其所好，多愛偏顧好而知其而物而知其美者天下嫌疑，故愿有職業(yè)人莫知其子職業(yè)莫知其門之生不休，不可以齊齊家

對于儒家思想的偏愛，又使得馮友蘭明顯的偏向于中道派的儒家哲學(xué)馮友蘭這種中西哲學(xué)之比較觀，與梁樹明的文化三路相說，雖說法有益，基本精神卻是一致的，這不能不說是受了糧食文化理論的影響

第三個你說第三個也是事業(yè)，有成女士看到家里人都非常香，我看出來了，你把那個找對象你第一個要件你先放在了事業(yè)有成上，我覺得還是有點兒跑偏，咱們不說哪里跑，偏第三個事業(yè)有成的，怎么就不行了

又是老親硬件，賈寶玉相貌身材與他兒一般，不僅清熱起來，王夫人更不說拉著珍寶玉問茶問段，覺得比自己家的寶玉老陳先回看賈蘭也是清秀超群的，雖不能像那兩個寶玉的形象也還隨得上，只有假環(huán)粗夯，未免有偏愛之色

孩子問你媽媽，我是哪里來的，你就告訴孩子你是媽媽生了就可以了，具體的信息可以不說，那么隨著孩子的成長，慢慢的說找機會說就可以了，但也有的時候，我們會被我們自己這個慣性帶跑偏

孩子問你媽媽，我是哪里來的，你就告訴孩子你是媽媽生了就可以了，具體的信息可以不說，那么隨著孩子的成長，慢慢的說找機會說就可以了，但也有的時候，我們會被我們自己這個慣性帶跑偏

非常明白，美國和歐洲，英國很多的股市的市值是偏大的，就偏高的，特別是美國偏高的中國是一直是偏低的，就他占這個比例是偏低的，還有其他等等因素，公司的估值，市盈率等等，這就不說了

前一個例子里的對廠長的意見是偏正結(jié)構(gòu)后一個例子里的對廠長的意見是介詞結(jié)構(gòu)，有些介詞的賓語可以省就不說，例如他給修好了，小偷被抓走了，他們在說你在后邊省略的賓語是那兒

蕭佑丹時常出入宮晉，雖然不說時時能聽到，卻也曾經(jīng)有幸聽過一兩次。段子界對契丹人抱有偏見，以為契丹人便是野蠻民族，哪里知道，其實契丹貴族深受漢化，蕭佑丹卻也不說明如此，卻一定要見上一見了

不說了，不說了，尼古拉后來會放劍蹦美，甩上在那自言自語，我真的要為猜猜犧牲愛情，犧牲明月搞不懂我要生個兒子，這樣就我就可以，你怎么完全被掐死，他你掐死他，現(xiàn)在不是別的，他不樂意娶人家家姑娘，他不樂意去相親，你怎么辦

當我們經(jīng)常使用正向語言時，我們就會被正能量縈繞，我們就會感覺被尊重和被接納口中有得不僅僅是停留在不說臟話和不說傷人的話，這個層面口中，有的是希望我們可以學(xué)會智慧的愛的表達