歐亞大帝國(guó)

此后半個(gè)世紀(jì)，成吉思汗及其后人掀起了一場(chǎng)征服風(fēng)暴。整個(gè)歐亞大六幾乎都被囊括在蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治之下打破了歐亞大六各個(gè)文明圈之間的隔閡，在歐亞大六范圍內(nèi)形成了一個(gè)世界體系

考點(diǎn)之二拜占庭帝國(guó)拜典成帝國(guó)。建立時(shí)，四世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分立為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)又成為拜占庭帝國(guó)交易范圍。涵格拉希拉以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，是一個(gè)抵跨歐亞，非三大洲的大帝國(guó)

為開化狀態(tài)中的幾座小島，不過到公元一世紀(jì)，羅馬帝國(guó)安西帝國(guó)貴雙帝國(guó)和漢帝國(guó)一起連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海橫貫歐亞大六的文明地帶，從而使各帝國(guó)在一定程度上能相互影響

盡管龐大的蒙古帝國(guó)很快就解體為系列規(guī)模較小的帝國(guó)，他們中的大多數(shù)在一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)便消失了蒙古人，但是蒙古人建立的帝國(guó)還是將歐亞社會(huì)比以往任何時(shí)期，都更加緊密地聯(lián)系在了一起

經(jīng)濟(jì)等等指標(biāo)綜合考評(píng)得出的結(jié)論，具體的我們下面會(huì)一來講第三個(gè)叫歐亞轉(zhuǎn)向這個(gè)算是內(nèi)亞轉(zhuǎn)向的升級(jí)版，就是把清朝的歷史放到同時(shí)代，整個(gè)歐亞大六的大格局之下來，跟其他的大帝國(guó)比對(duì)，不論是跟印度的莫沃爾帝國(guó)土耳其的奧斯曼帝國(guó)，俄羅斯的羅曼諾夫王朝

公元一世紀(jì)至四世紀(jì)，經(jīng)常在中國(guó)河西走廊一帶和匈奴打群架的游牧民族大樂之以阿富汗為中心，建立貴霜帝國(guó)疆域，縱貫伊朗中亞和印度北部和中國(guó)大漢帝國(guó)羅馬帝國(guó)，伊朗安西帝國(guó)一起稱霸歐亞大六

羅馬亞歷山大死后，正在崛起中的羅馬算是逃過了一劫，等到羅馬帝國(guó)形成雛形，歐亞大陸進(jìn)入了羅馬時(shí)代，羅馬帝國(guó)將希臘語作為學(xué)術(shù)語言，希臘的藝術(shù)和建筑也就深刻地影響了羅馬帝國(guó)

中世紀(jì)初期，歷史上首次出現(xiàn)了龐大的帝國(guó)，他們既不像古代時(shí)期的帝國(guó)那樣只占據(jù)著某些大河流域，也不像古典時(shí)期的帝國(guó)那樣僅僅擁有整塊兒的地區(qū)，而是橫亙數(shù)個(gè)地區(qū)帝國(guó)整個(gè)歐亞大陸的大部分陸地

波斯帝國(guó)滅亡是經(jīng)過十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立起了一個(gè)空槍龐大的帝國(guó)，其版圖稀奇，希臘東到印度河流域，北地中亞，南達(dá)埃及地跨歐亞，非三大洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為亞歷山大帝國(guó)

回過頭來說，另一個(gè)有墓帝國(guó)的模式當(dāng)然也會(huì)映入忽必烈的眼簾，特別是恒古，歐亞，中亞大六東西坐擁相遇，坐擁相應(yīng)雄偉版圖的契丹帝國(guó)，更是西仙區(qū)蒙古時(shí)代的中國(guó)將中亞的第二期丹帝國(guó)稱作西遼

論述題三十一論述，十三到十九世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)的興衰打問奧斯曼帝國(guó)是土耳其人所建立的一個(gè)帝國(guó)創(chuàng)立者，為奧斯曼一世土耳其人出居中亞內(nèi)陸地區(qū)，后牽制小亞西亞的安娜托利亞半島日漸新設(shè)集設(shè)時(shí)施利達(dá)歐亞非三大洲

逐一加以分析沙俄帝國(guó)與北美的比較，如果將邊疆問題作為視角，那么我們?cè)谶@里首要做的工作就不應(yīng)是從俄國(guó)中心主義出發(fā)，對(duì)于商俄多民族帝國(guó)的建設(shè)做出闡述，而是要探尋歐亞邊疆的特殊性

從大西洋一直延伸到太平洋同美洲本地和撒拉沙漠以南非洲的農(nóng)業(yè)傳播速度相比，歐亞大六的農(nóng)業(yè)更快的傳播速度，在對(duì)歐亞大六的文字，冶金，技術(shù)和帝國(guó)的更快傳播方面發(fā)揮了作用。提出所有這些差異，并不就是說分布很廣的作物是值得贊美的

任何想要成就霸業(yè)的帝國(guó)都不會(huì)放過波斯帝國(guó)，是歷史上第一個(gè)成就了東西方統(tǒng)一霸業(yè)的帝王阿齊美尼德帝國(guó)版圖一度橫跨歐亞非三大路居魯士大地征戰(zhàn)一生遇到最大的麻煩就是阿富汗，甚至他本人就是被阿富汗鮮明的馬薩格泰人所殺

范斯拉夫主義和歐亞主義學(xué)說是徒增民眾中樹立一種處于歐洲邊緣的民族或帝國(guó)認(rèn)同感，并對(duì)俄國(guó)的邊緣性以及作為歐亞橋梁的地理，多地理地位重新加以詮釋，使其成為一種精神層面的優(yōu)勢(shì)