余世獨(dú)行

更新時(shí)間:2022-09-26 06:20

為您推薦余世獨(dú)行免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《紡車聲聲1》中講到:“賈平蛙的獨(dú)行世界獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居,真正灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人第一章訪戳聲聲。如今我一聽見嗡嗡的聲音,腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?lái),黃黃的像一半兒香蕉...”

賈平蛙的獨(dú)行世界獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居,真正灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人第一章訪戳聲聲。如今我一聽見嗡嗡的聲音,腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?lái),黃黃的像一半兒香蕉似的掉在那棵余樹梢上,院子里是朦朦朧朧的

紡車聲聲1

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三聲有約

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走上獨(dú)行一獨(dú)行的路,那一段翻天覆地的改變經(jīng)過(guò)近三十年了,雖說(shuō)以云淡風(fēng)輕,但每次四季當(dāng)時(shí)的毅然決然依然感到震動(dòng)。我的全身心都渴求著覺悟這種可求覺悟的內(nèi)在騷動(dòng),使我再也無(wú)法安住于世俗的追求

獨(dú)醒和獨(dú)行的路

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麥老五

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凡凡夫婦的行不僅僅是外在行為,要凡凡夫婦,而且認(rèn)知也要獨(dú)行,為血藥獨(dú)行,問(wèn)藥獨(dú)行,私藥獨(dú)行,變養(yǎng)獨(dú)行,才能真正做到執(zhí)行合因,實(shí)習(xí)原則的實(shí)行嚴(yán)格字來(lái)怎么論語(yǔ)中的學(xué)而實(shí)習(xí)中庸仁義能之幾百之仁,師能之幾千之果能辭道矣

(十一)第六章跟《中庸》學(xué)教育

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zhangshouliang

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陰氣衰竭,陽(yáng)氣無(wú)所依附,故稱絕陽(yáng)獨(dú)行,檢視絕陽(yáng)獨(dú)行,指人體陰陽(yáng)失去相對(duì)的平衡,陰精衰竭,孤陽(yáng)上逆有聲,無(wú)將,臨床所見的虛陰陽(yáng)亢,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),甚至中風(fēng)便屬于絕洋獨(dú)行的病機(jī)

金匱要略 第二章 總綱 二

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韜聲玥爾

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小大力治其本并發(fā)而有余,本而標(biāo)志先治其本后治其標(biāo)并發(fā)而不足標(biāo),而本質(zhì)先治其標(biāo),后治其本警察監(jiān)慎以易調(diào)之堅(jiān)者并行,甚者獨(dú)行先小大不利,而后生病者治其本,這是講的標(biāo)本

70、素問(wèn)·藏氣法時(shí)論(二)

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唯一雅號(hào)

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行針第六十七皇帝問(wèn)于齊伯曰余文久征于夫子而行之于百姓之血?dú)猓鞑煌?,或神?dòng)而器先真行,或氣與真相逢,我真已出氣獨(dú)行,或數(shù)次乃知或發(fā)真而氣逆或數(shù)次,并已依據(jù)反恥

行針第六十七

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蘇伊言

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治其本先重滿二后煩心者,治其本有客氣,有同氣,大小便,不利治其標(biāo)大小便利至其本,并發(fā)而有余本而標(biāo)志先治其本后治其標(biāo)并發(fā)而不足標(biāo),而本之先治其標(biāo),后治,其本以易調(diào)之堅(jiān)者并行,甚為獨(dú)行

病本地二十五

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小大力治其本并發(fā)而有余,本而標(biāo)志先治其本后治其標(biāo)并發(fā)而不足,邊而本之先治其標(biāo),后治其本檢查間一趁以易調(diào)之見者并行,甚者獨(dú)行先小大不利,而后生病者治其本夫病傳者心病先心痛,一日耳咳

標(biāo)本病傳論第六十五

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先小大不利,而后生病者之其本并發(fā)而有余,本而標(biāo)志先治其本后置其標(biāo)并發(fā)而不足標(biāo),而本之先知其標(biāo),后治其本警察監(jiān)慎以易調(diào)之堅(jiān)者并行,甚者獨(dú)行,這就是我們今天要學(xué)的第三段的內(nèi)容

人體說(shuō)明書《黃帝內(nèi)經(jīng)》~標(biāo)本病傳論篇第六十五(三)

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許家順人民藥業(yè)

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覺得做工資太值知識(shí)沒(méi)時(shí)間要決定,其余不知道八月一節(jié)三年就是一股呼吸道,也職業(yè)獨(dú)行號(hào)收三都會(huì)幫助那樣幫不起天夜刀之前補(bǔ)刀之前幫一個(gè)大夫之間服職業(yè),幫不到父親的故言

傅建清 2021年6月22日 上午6:09

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傅建清

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它是我們每個(gè)人的一種宿命,沒(méi)有特立獨(dú)行的能力,在這個(gè)時(shí)代根本就沒(méi)辦法生存,因?yàn)槟憧次覀冃枰獎(jiǎng)e人的認(rèn)可,所以我們需要特立獨(dú)行來(lái)讓別人注意到我們,而且我們每天又面臨著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng),所以我們也需要用特立獨(dú)行讓自己脫穎而出

【名人傳記】從男人的世界闖出的王國(guó)——香奈兒

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云聽聽書

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林書金行針第六十七皇帝問(wèn)于齊伯曰余文久征于夫子而行之,與百姓之血?dú)飧鞑煌校蛏駝?dòng)而氣先真行,或氣與爭(zhēng)相逢,或爭(zhēng)以出氣,獨(dú)行或素質(zhì),乃至或發(fā)生而氣逆或數(shù)次并依據(jù)防止六者各不同行,用聞其方

241.靈樞經(jīng) 行針第67(原文+譯文)

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健康小艾家

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最終自己做決定,正確的巨大價(jià)值是在于它與特立獨(dú)行連續(xù)起來(lái),而不是特立獨(dú)享,特立獨(dú)行,特立有效,有勇有謀。從某種程度上可以看作是特立獨(dú)行且正確的代表精英預(yù)客統(tǒng)治者和拒絕被統(tǒng)治者的學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì)批判性思維,即獨(dú)立思考的能力

徳道思維(20161125-121期)

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徳道思維

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是什么拉開了人生的距離,節(jié)選自余生好貴,請(qǐng)不浪費(fèi)特立獨(dú)行的貓人生真正拉開距離的是高考,不是畢業(yè)后的第一個(gè)十年跟高中同學(xué)老高聊起,同學(xué)們現(xiàn)在都在干什么事,沒(méi)想到很多人的現(xiàn)在都還挺

人生的距離

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芳園YH

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與經(jīng)典為伍,與圣賢同行讀原文長(zhǎng)百草生物獨(dú)行以生命喚醒生命盡孝道學(xué)說(shuō)文為中華民族連根養(yǎng)根公送弟子規(guī)清李玉秀,賈存仁總訓(xùn)弟子規(guī)圣人訓(xùn)首效替此警信方案重而親人有余力,則學(xué)文入則效,父母呼應(yīng)物緩,父母命行入難

20210905《弟子規(guī)》第73遍

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雍春菊

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