大醫(yī)天下

大患者威武幽深，疾武幽深，唯有何患孤貴醫(yī)生唯天下，若可既天下愛醫(yī)生，唯天下若可脫天下是此事之不見名曰醫(yī)，聽之不聞，名曰系博之不得，名曰為此，三者不可治，結(jié)果混而為醫(yī)氣

患若身何未沖，如若驚重，微下得知若今時之，若今赤微崇，如若經(jīng)何微貴，大患落身無大患者為無由，身即無身，呼聲無憂，傷患呼詭。醫(yī)生為天下若科基天下愛醫(yī)生為天下，若潑脫天下

隨之，大民宿醫(yī)藥妙點二十八張自欺雄手機(jī)持為天下，其為天下其長的不歸嬰兒，自己過手去赫威天下是回天下事是能用自責(zé)，微觀掌固大致不各地，而是只有將堅于天下而為自無天氣，得以天下神奇不可無也

何謂貴，大患若深，無有大患者，未無由，深就無深，無由何款，故貴醫(yī)生為天下若可濟(jì)，天下愛醫(yī)生為天下若可托天下十四視之不見，名曰以輕之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為宜

若生無所有大患者，唯物優(yōu)生，即物無生，唯有何患孤貴醫(yī)生唯天下，若可即天下一聲圍天下若可脫天下十四事之不見，名曰以聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，古混而為夷

熟能之災(zāi)何謂藏天下與天下不批折，不治醫(yī)者理藏天下與天下者之其理之亦也，而亦以自然復(fù)之使物各得其自然，則是以天下之理，藏天下之物，而物我之里有藏于天下之中，故皆不得其所屯

前使者道之華而淤之時，是以大丈夫處其后，不拘其薄處，其時不拘其華，故去彼取。此第三十九章西之德醫(yī)者天德醫(yī)以清帝德醫(yī)以寧神德醫(yī)以靈古德醫(yī)以營萬物，得一以生猴王得一以為天下正其志之也

若經(jīng)何為貴，大患若身無所依，一有大患者，唯物幽深及物，無聲無憂，何患不會一生為天下洛科繼天下愛愛醫(yī)生為下，若科托天下第十四章師之不見明月一聽之不聞明月兮，不知不得明月

歲時大評書為要命志氣球手機(jī)詞為天下西醫(yī)長的不理復(fù)，歸于嬰兒志氣，把手機(jī)黑為天下事，長的不特復(fù)歸于無極，是其容手肌肉為天下骨，長得乃足，復(fù)歸于樸，不散則為棄以生人，用之則為觀長

現(xiàn)在意大利天下七百步，山西飛起拐步，山西飛起拐步，山山飛山，某上山上人已是上任一副兩步向上獲得交貴醫(yī)院一張大國手下六天下車叫六天下車，聘配成一件善母，以警衛(wèi)下古大郭以下小郭取小郭修下大郭舉大郭，故或故或下也

這位發(fā)備之中法爾機(jī)種級位置和中野者天下之大博言和野者天下之大，道演之中和天地為煙火無敵人，重營約真子中原小人反規(guī)軍子之中營業(yè)小人君子而始終小人之反，中醫(yī)也小人而無忌旦也

把讓天下末柔弱，也是二宮堅強(qiáng)著末的能生其無疑意志弱智勝強(qiáng)柔智勝剛天下莫不知莫能行是一生人欲受過之口是以設(shè)計主受過，不想是以天下王登年，若發(fā)七十九張河大院必有醫(yī)院，安可以為事兒

古君子之大，本周生只是四五名，可是他玩兒不沒有進(jìn)入電力而不背只是古生物醫(yī)，但是以色生不過是人也是過君子，多少市委天下大小，小市委天下法，營養(yǎng)市委天下的人，日子也忘記日子不愿事，愿意再比無誤

若深無大患者，唯吾無身疾無身無何也。不有何況骨灰與身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，失之不見，名曰醫(yī)，聽之不為名曰西薄之不得名曰為博之不得，名曰微。此三者不至解五會，唯一其上不講其下火妹生成不可能不歸

知道這是大國莫烹小鮮一道理天下去，鬼不生飛，機(jī)神不飛，機(jī)鬼不神，機(jī)神不是二人，非醫(yī)生不殺人，圣人亦不殺人，不兩不相上，故德交歸煙。大國者下流天下叫天下品品嘗，一定送你進(jìn)了一下，估大國以下小國，再取小國以下大國再取大國