真實的三國

孔子但說到到底只是三國演義不是正史，由于存在諸多不確定因素，因此其中所描述的關羽戰(zhàn)績并不真實，更經(jīng)不起推敲。關羽真實的戰(zhàn)績?nèi)绾?，關羽到底是不是三國演義所描述的中干一打一博云天

中國第一部長篇章回體小說如果說三國演義是我國第一部長篇小說也是正確的，因為之前小說尺幅都很短，到三國演義才出現(xiàn)長篇小說，藝術成就內(nèi)容上七分事實三分虛構承受三國志記錄的是真實的歷史，而三國演義是細化的

雖然這種說法合乎情理，但我還是覺得很驚奇，因為在代表東亞的中國，日本和韓國三國也有類似的現(xiàn)象，人們看到的對方同樣也帶有虛構的色彩，也就是說，三國人將某種虛構的形象視為真實

水滸不僅有著深薄的思想和內(nèi)容，藝術上也成就非凡，在不少方面超越了三國演義，其結構環(huán)環(huán)，相口，情節(jié)引人入勝，在塑造人物形象方面，比起三國朝著更加立體化，真實化的方向發(fā)展

水滸不僅有著深薄的思想和內(nèi)容，藝術上也成就非凡，在不少方面超越了三國演義，其結構環(huán)環(huán)，相口，情節(jié)引人入勝，在塑造人物形象方面，比起三國朝著更加立體化，真實化的方向發(fā)展

依托成都武侯祠，以秦，漢三國精神為靈魂，明清風貌作外表，川西民風民俗做內(nèi)容，擴大了三國文化的外延，被稱為成都版的清明上河圖。都說要感受一個城市真實的面貌，就必須到這座城市大街小巷去逛一逛

救我走劉備的火燒，而劉備也是那個火燒一零操火燒世界的很多精彩的故事，最關鍵的是，三國演義還是里邊是結合的歷史來寫的，有歷史背景，真的一個非常真實的歷史背景來看，這個故事你覺得很生活，專有結合歷史

三國十大未解之謎三國中國歷史上一段十分恢弘的歷史朝代群雄逐鹿，而我們了解了三國大多出自于原莫名初的小說家羅貫中所寫的小說三國演義，接下來我們就要來揭秘三國中十大未解之謎

為什么要說三國而不說三國演義，為什么日本人更認可的是三國志，因為日本人更認可的是三國志，而且日本人了解的三國故事也并非來自三國演義，最有影響力的是一套六十冊的漫畫

這個要了解我用歷史來舉例，我舉個最簡單的例子三國大家都看過三國的，也看過裴松之寫的三國和陳壽寫的三國志看過的打六只看過羅貫中三國演義的打個三，或者看電視上的三國演義的打個三

推定其接受，但是條約給第三國創(chuàng)設義務能不能推定其接受條約給第三國創(chuàng)設一個義務，必須進蓋第三國，怎么著必須進蓋的第三國怎么同意書面同意，你這個對他創(chuàng)傷的義務才是怎么樣才是有效的

這一期，我們要說的是街亭之戰(zhàn)以及街亭的真實地址。街亭之戰(zhàn)，本來是諸葛亮戎馬生涯之中一場不大不小的敗績，但是因為有了空城計和灰類斬馬速就變成了三國風云當中的一個亮點

這一期，我們要說的是街亭之戰(zhàn)以及街亭的真實地址。街亭之戰(zhàn)，本來是諸葛亮戎馬生涯之中一場不大不小的敗績，但是因為有了空城計和灰類斬馬速就變成了三國風云當中的一個亮點

我知道爵爺是喜歡讀史的，請問爵爺三國志通俗演義和三國志擺在面前是愿意讀三國義三國志通俗演義還是愿讀三國志，水滸照案和宣和儀式擺在面前，是愿讀水滸傳還是愿讀軒和儀式

第四節(jié)三國兩晉南北朝時期礦衣概述三國時代名至東漢以后，魏蜀，吳三國鼎立時期起自曹丕帶漢的初皇元年二零年，止于西晉統(tǒng)一中國的太康元年二八零年分為群雄，歌劇三國鼎立，形成三國對峙，走向統(tǒng)一三個階段