陰間之死后的世界

他們把自己的經(jīng)歷告訴別人以后，聽到這些事情的人，心里就對陰間，或者說死后的世界有了一個(gè)任職。而當(dāng)他們死后到了陰間或者是死后的世界，他們所遇到的事物很可能就會(huì)根據(jù)他們的認(rèn)知

還有一種便是懂得修煉之法的修行者，這些人懂得走陰，也知道陰間大概的情況。他們死了以后化為鬼魂，自然是知道來到陰間后的大概情況正是如此，他們死后大部分自動(dòng)地來到鬼城報(bào)道，其中一些人還有可能會(huì)成為陰間詭力

民間廣泛存在的詐尸現(xiàn)象可能基于同樣原理，從平陽再生人中一百個(gè)案例總結(jié)，他們前世死后活動(dòng)空間包含了活人全部的空間。另外還包含活人不能看，也不能到達(dá)陰間特有的場所，如陰曹地府、陰間，建筑物，廟，宇、地獄和樂園鬼魂一般

尤其是巴蠻勁寶圖，講的是做了八種壞事的八個(gè)人，死后都到了陰間，被變成八種奇形怪狀的動(dòng)物。他們?yōu)榱瞬槐婚愅鯌土P，每個(gè)人都準(zhǔn)備了一些一樣，寶貝前去向閻王獻(xiàn)寶，閻王稱他們?yōu)樾U子

中午果然復(fù)活，說我死后到了陰間所看到的來往往的百姓和楊堅(jiān)一樣，聽說有個(gè)李大王負(fù)責(zé)賞善乏惡的事，我請人帶我到他的衙門中，一路上飼料著準(zhǔn)備告狀，果然到了一個(gè)地方，宮殿雄偉高大

提起閻羅王，大家一般都會(huì)想起包拯。實(shí)際上中國歷史上有不少人死后都被人說成是到陰間，當(dāng)閻羅王去了包拯，只是其中名氣最小這樣的一個(gè)，而中國歷史上最早的一個(gè)被說成是閻羅王的人，是隋朝名將韓秦火

確實(shí)，第三十九章西直的一直聽到以前第一次聽到音量，我的音量把我的影響和我的以為天下真過其自治天無陰間和內(nèi)地?zé)o陰間很費(fèi)生物，陰間很幸福，陰間可能接萬物陰，身間很滅或?yàn)橘F高恐懼

在鬼故事里，鬼魂的陰間過著和易陽時(shí)間差不多的生活陰間同樣流通貨幣，這些貨幣來自以后代騷的紙錢之前可以在陰間消費(fèi)，也可以通過買通名符里的鬼差和官員用于行賄和打通關(guān)節(jié)

丫鬟使女照著楊堅(jiān)的一樣，雞犬，豬馬也都和楊堅(jiān)一樣，陽間有什么到了陰間，也有楊堅(jiān)吃面條到了陰間也吃面條，娘間有車子坐到了陰間也一樣的有車子，坐陰間是完全和陽間一樣

陰間還代表埋在記憶深處的東西，如果夢見在陰間見到一個(gè)已死的親友，這代表你回憶起了他，或者代表你的一種舊的情感或習(xí)慣的復(fù)活，焚鬼，陰間，沼澤等，都會(huì)引起來訪者恐懼的情緒

那么這個(gè)人死亡之后并不會(huì)進(jìn)入陰間，他可能進(jìn)入幽冥和隨葉流轉(zhuǎn)，或者因?yàn)樘嵘撵`而往上升到天界生活，他絕對不會(huì)進(jìn)入陰間被控制，因?yàn)樗^的陰間、地府或地域并不是天道自然所形成

在認(rèn)識(shí)到所有的這個(gè)事實(shí)都不支持下沉世界是陰間的舊觀念之后，奧布萊特在加蘭莫斯頓中的美作布達(dá)米亞元素一書中提出杜姆茲在下層世界的住所是一個(gè)明亮，有多產(chǎn)的家，位于一片稱為眾和之山的地下的土中

丫鬟使女照著楊堅(jiān)的一樣，雞犬，豬馬也都和陽間一樣，陽間有什么到了陰間也有陽間吃面條到了陰間也吃面條，陽間有車子坐到了陰間也一樣，有車子坐冰間是完全和陽間一樣一模一樣的

各有各的俄羅斯滑鐵盧今天沒輪到，明天會(huì)輪到死后，也還會(huì)輪到死也要死的健康，人格化的神才與人同在同經(jīng)驗(yàn)世界秩序不與人同，在同經(jīng)驗(yàn)不能稱之為理性的世界秩序，只能稱之為超理性的世界秩序，世界秩序與宗教不能等同

楊環(huán)使女照著養(yǎng)金一樣，雞犬，豬馬也都和楊堅(jiān)一樣，陽間有什么到了陰間，也有楊先吃面條到了陰間爺吃面條，陽間有車子坐到了陰間，也有一樣的有車子坐，迎接是完全和楊堅(jiān)一樣