天降神魔

極大神通以前收進(jìn)便費了不少的事，加之多年被困，憤怒，以及禁止神魔的法寶又為前來所悔意倉促應(yīng)變?nèi)鲆饬咸映龅纳衲щy以收復(fù)，未逃出的幾個又在魔老之中，各以權(quán)力向外猛攻

到了凡前，剛舉雙爪，朝人便抓魔帆上忽發(fā)出千萬只火箭飛叉神魔逃避也是真快，火光乍現(xiàn)，立即中退，極少射中只有一兩個逃避稍遲防守陣地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨這些神魔

生殺斷神魔以政邪自古由來絕力爭斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

一起照住神魔，一見血光飛射，便知不妙，想要飛逃侮辱吏池，咬緊在老人壁上，急切間竟被嵌入休想掙脫黃隱便被血光籠罩，全身只聽一片積極慘笑之聲，神魔身形暴縮，身子不見，各變成一個拳頭大的死人

林園外圍是高大的雪楓樹，唯有神魔林園特有相傳，為以示神魔靈氣所畫雪芳樹碧綠的枝葉庸庸匆匆，隨著微風(fēng)輕輕搖曳，仿佛在追遇那昔日的輝煌，雪白的花瓣潔白無暇，如雪花一般在空中慢慢飄灑

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當(dāng)自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

人魔同歸于盡，本來再過三兩個時辰，便可圓滿禪師刑法，到第三日便已發(fā)現(xiàn)子女身上浮有邪教中即厲害的神魔，本意是想故作不知，依然循序漸進(jìn)到了緊要關(guān)頭，蒙施佛家極大法力，先將神魔除去，那時被度化的人自然也會大徹大悟

赤帳真人師徒又不便再起殺機，眾弟子運術(shù)所限無法避免。雖然練有幾件法寶可誅仙所練，吳允沃到時只能防身仍破難，魔法不得，尤其對方鎖鏈神魔厲害，非常敵人，惱羞成怒，難保不停，而走險與所戀神魔重又合為一體，由此道行逆施先凡均受其害

金瓶梅是明代事情小說的代表，中國事情小說的開山制作是中國第一部基本有文人獨立創(chuàng)作的長篇小說。第一節(jié)西游記神魔小說魯迅在中國小說十月中提出的概念。神魔小說是在如世道三家事項的影響下，將神佛與妖魔作為是非政協(xié)對立的雙方表現(xiàn)其斗爭的小說

他認(rèn)定達(dá)摩是可以給智慧的人，于是找到達(dá)摩跪求開始達(dá)摩是怎么做的，先是不理近光神光跪地求法。達(dá)摩說要想求得無上佛法，除非天降紅雪會可迷惑，只見過白雪滿地，哪里可見到天降紅雪

牛豬到外面了，有的尸體三船也有自己的代表定位，六人內(nèi)向不僅包括一般意義上的之神，天降的相依，還有其豐富的內(nèi)容，概括起來，要如下其他奶干之定位之神，天降十二掌，仍孕神上六親

白燈之圍時天降大，霧長安危機時天降，周亞夫殺了老周，還有至都?xì)⒘酥炼?，還有李廣程穆什到漢武帝這兒歷史總編劇又塑造了衛(wèi)青這個及管仲之智慧李牧之變通周亞夫之嚴(yán)，謹(jǐn)至都之霸氣

雨地文造著孫悟空挑選集園，天降下界。秦魔去眼四大天師馮旨意擠出靈霄寶殿行者道大圣玉帝寬恩言天宮無神思凡卓尼敲旋機緣天降擒膜去理行者低逃暗響到千上降不如老孫者，多勝似老孫

對此，在告訴片里邊，孟子說得更清楚，告子篇講故天降，將大任與世人也必先哭起心智，牢記筋骨，惡其體膚，空乏其身，行佛亂其所為動心忍性爭議，其所不能天降加大這一世人，也就是真正能擔(dān)當(dāng)大使命的人

金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個帶有濃厚的流氓無賴色彩的俠士，是武俠小說中從未出現(xiàn)過的新形象。神魔小說著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法