瑪雅文化TPO聽力

斯蒂芬斯認(rèn)為，瑪雅后裔這種處境正是由于本民族文化和知識(shí)的傳承被截?cái)嗨鶎?dǎo)致的，只有給瑪雅后裔以自由和教育才能提升他們的社會(huì)地位，他們才有機(jī)會(huì)重新找回瑪雅祖先那些創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力

他竟然在美洲多只印第安民族的陶器上，可以看到瑪雅文化遺址出土的代族彩陶罐的乳狀代族和夸張的色彩，給了這件器皿特殊的吸引力，對(duì)比強(qiáng)烈的紅黑色，幾何圖案非常醒目，瑪雅有著驚人發(fā)達(dá)的玉文化

瑪雅與中國(guó)公元前一千五百年至公元前一千年令人驚異的巧合。在瑪雅文明最重要的結(jié)儀庫(kù)爾坎金字塔的北面兩個(gè)底角處，分別放有一尊張開大口的面目，猙獰的猛獸頭雕，這便是在瑪雅文化里大名鼎鼎的羽蛇神盛夏

瑪雅與古代中國(guó)考古學(xué)文化的比較研究是我國(guó)第一部系統(tǒng)的從考古學(xué)角度對(duì)世界兩大文明進(jìn)行比較的著作，而且是在掌握大量美洲瑪雅文化區(qū)和中國(guó)文化區(qū)考古發(fā)掘報(bào)告基礎(chǔ)上作出的結(jié)論

瑪雅的城市和和貿(mào)易公元前一千年瑪雅的城市發(fā)展，從最初的瑪雅城市的出現(xiàn)，到西班牙人徹底將瑪雅文明摧毀，代表瑪雅文明的城市幾近興衰，最后隱沒(méi)在熱帶叢林中，其中有很多因素

泰科巴倫克和其他的南部低地城市似乎大約在十世紀(jì)左右就被遺棄了，只是在北部的油卡坦瑪雅文化繼續(xù)在晨起，伊薩特游客司默圖拉和瑪雅攀等城市繁榮，但是也未能持續(xù)到十五世紀(jì)

對(duì)于瑪雅文化卻是十六世紀(jì)的時(shí)候被西班牙帝國(guó)所消滅掉，而亞麻文明也從此消失。那么揭曉瑪雅文明神秘消失真相到底如何，是現(xiàn)在分布于現(xiàn)今墨西哥東南部，威帝瓦拉洪都拉斯薩爾瓦多河，國(guó)利茲五個(gè)國(guó)家的叢林文明

謎語(yǔ)寺瑪雅的宗教儀式，一般都認(rèn)為黃金時(shí)代的瑪雅人等于叢林瑪雅，我們稱九世紀(jì)滅亡的瑪雅為叢林瑪雅存活至十五世紀(jì)的瑪雅為尤加坦瑪雅如祭祀儀式所昭示的是一喜好血腥宗教儀式的民族

美洲印第安文化歐洲馳名者到來(lái)之前，以其他的大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。其中瑪雅文化，阿茲特文化和印加文化最近代表瑪雅人阿茨特爾克人和印加人在宗教上是多神崇拜

節(jié)后，幸存等瑪雅文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)于十八世紀(jì)德類斯頓抄本西班牙殖民者入侵美洲大陸史瑪雅文獻(xiàn)灰筍愛(ài)盡逃過(guò)劫難的瑪雅文獻(xiàn)少得可憐，但總算沒(méi)有蹤跡全無(wú)，我們還能一睹瑪雅文獻(xiàn)的風(fēng)采

張光直也因此認(rèn)為，中國(guó)早期文化以瑪雅文化有一個(gè)共同點(diǎn)，就是重要特征是連續(xù)性的，就是從野蠻社會(huì)到文明社會(huì)，許多文化社會(huì)成分延續(xù)下來(lái)，而蘇梅文文化，而蘇梅爾文化是一個(gè)突破式的

我們主要討論墨西哥的瑪雅文化，以及秘魯?shù)挠〖游幕@兩個(gè)文化怎樣崩潰的姻緣，印加文化崩潰很容易解釋，被西班牙人連虎帶蒙打敗了，而且被殘殺得非常厲害，破壞得非常厲害

對(duì)于瑪雅遺址的考古發(fā)掘都在不斷進(jìn)行之中，關(guān)于瑪雅的傳說(shuō)或者被證實(shí)或者被否定，但瑪雅文明的神秘色彩卻不僅沒(méi)有減少，反而與日俱增，因?yàn)槿藗儗?duì)瑪雅認(rèn)知越多，就有越多的謎團(tuán)無(wú)法解釋

正因?yàn)檫@個(gè)民族曾有過(guò)世人節(jié)嘆的繁榮，所以在悄無(wú)聲息的隕落后，仍引著許多人追溯以發(fā)掘的瑪雅文化遺址。宗最著名的便是位于優(yōu)卡坎半島上坎坤西南兩百米處的雨蛇之城齊琴伊查瑪雅語(yǔ)中，他給意思為瑪雅人的井口

瑪雅的后古典文明有奇青衣茶，烏斯馬爾和瑪雅攀三大中心瑪雅人。與其他早期人類一樣，原先信奉薩滿教崇拜自然神，尤其崇拜太陽(yáng)神，稱其為一查。那瑪雅宗教后來(lái)不斷發(fā)展，逐漸在宗教中注入了原始的哲學(xué)和理想化的思想