傳火之主

其余正謂何如其伯曰物，謂之助其瀉，以酸其補(bǔ)，以心火味，支柱其陷以肝其補(bǔ)，以咸土味之主其泄，以苦其補(bǔ)，以甘今味之助其瀉以稀其苦，以酸水位之主，其陷以咸其補(bǔ)以苦厥陰之客，以心腹之，以酸瀉之，以肝緩之

清火了，知母黃柏，黃連黃千黃連可以清晰胃火。黃芪可以清肺火，字母黃柏可以清從頭到腳的火，黃柏清火崇鼎之主頂是什么頭頂腫就是腳跟。就說你從頭到腳的火知木黃柏都可以簽像，有些人眼睛子痛，紅種黃柏竹，水家冰片給點(diǎn)眼睛

繼續(xù)回到原文，若不見庚金，甲木藏枝，雖有丙火高透一煮顆甲或有庚金，又有丁火破之主權(quán)位，并通意圖刀筆甲木藏之，最好是見影功在之藏于亥中之墓，其生火之力不比影宮之假力強(qiáng)情足

直到更是無形之主，代謝開發(fā)，才能呈現(xiàn)圣人之德，無心之主，賢人君子，能人和世人之德，更是無形之主。但是開發(fā)才能妙用圣人之士，吾心之足，賢人君子，能人和世人之事更是無心之主

金竹以耕水煮餅深，墓主叮人火主護(hù)鬼子午之上少陰之主，丑末之上太陰主之迎身之上邵陽(yáng)主枝茅友之上，陽(yáng)明主枝，晨曦之上，太陽(yáng)主枝，四亥之上，絕因主之不合陰陽(yáng)，其故何也

山西堂中修帖加伯元帖正書之主是宗堯赫建條例宣誓表鄭書之主是宗堯赫建條例宣誓表，赫赫解表宣職宣計(jì)職表?xiàng)l條，圓表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是證書之主，重視中爻赫建條例宣誓表

下一句按時(shí)而楚順哀樂而能入，夜不能入，是說不能入心。下一句古者謂是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地選解，意思是解除道玄下一句知窮于為心，火船也

我們可以說水滸傳這一部大書是魯智深三拳打開的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開始之主之聲結(jié)尾聲，善事善終，魯智深結(jié)，故事結(jié)束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收?qǐng)?，沒有一點(diǎn)精彩了

其余更謂何如其不曰木謂之主，其泄已霜，其補(bǔ)以辛，或謂之主，其泄已剛其補(bǔ)以咸土，謂主之主，其泄已苦其補(bǔ)以肝經(jīng)胃之主其瀉以心其補(bǔ)以酸遂胃之主其瀉以咸其補(bǔ)以苦厥陰之克，以心補(bǔ)之，以酸瀉之，以肝患之

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長(zhǎng)乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

對(duì)于陰陽(yáng)偏衰者，應(yīng)用虛者補(bǔ)之的治療原則，若為因偏衰而治的，因虛則熱的虛熱癥治療，當(dāng)滋陰以一陽(yáng)若為陽(yáng)偏衰而治的陽(yáng)虛則寒的虛寒癥治療當(dāng)阜陽(yáng)以治陰正所謂壯水之主，以治陽(yáng)光，以火之源，以消陰移

十一戰(zhàn)之主主同肝本病口苦偶苦之善，太息淡淡如人兼補(bǔ)轉(zhuǎn)，目昏不眠，彪病寒熱，晚來戰(zhàn)略胸脅痛頭耳痛名龍雷厲結(jié)合馬刀竹小子赤子不用血癥，論臟腑病機(jī)論肝為分木之戰(zhàn)膽劑，其間膽為腺，火木生火也

因這種熱癥是由真陰不足而引起的陰虛發(fā)熱，故當(dāng)取之陰以及王兵所說的壯水之主，以至陽(yáng)光用滋陰補(bǔ)腎之法，以治浮油之火而前過抗之陽(yáng)熱之而寒者取之陽(yáng)，意思是見寒癥，用心熱藥撒寒而寒不去的

昆明講究小鍋米線，小銅鍋至炭火上一鍋煮兩三碗甚至之主。一晚米線的配料最常見的是悶積悶雞其實(shí)不是雞，而是加醬油，花椒，蛋料組成的小塊兒，凈瘦肉，本地人愛吃悶雞米線

三鍋內(nèi)注入足量清水，加生姜末，鹽，料酒，用大火煮沸后，敢用小伙兒將湯之主農(nóng)四放入豆腐和番茄，待再次煮沸后，將調(diào)散的雞蛋葉攬入放鹽，味精，胡椒粉等調(diào)味兒，淋入香油即可