神話超進(jìn)化

在人類進(jìn)化的過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)自己在宇宙中的孤立以及生存機(jī)會(huì)的渺茫，于是建立起一套神話的信仰，神話和信仰體系，把宇宙中無秩序的破壞力轉(zhuǎn)化為可控制或至少是可理解的模式

由于進(jìn)化是緩慢的，無形的和籠腸的，因而在這個(gè)快節(jié)奏的咄咄逼人的人造機(jī)器世界里進(jìn)化，恍若一個(gè)難以察覺的幽靈。但我更愿意相信進(jìn)化是一種容易被轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)代碼的，自然而然的技術(shù)正是進(jìn)化與機(jī)器之間的。這種超級(jí)兼容性將推動(dòng)人工進(jìn)化進(jìn)入我們的數(shù)學(xué)數(shù)字生活十五點(diǎn)，六進(jìn)化聰明分子的輿論科學(xué)家

車新人同志在他的泰山女神的神話信仰與宗教，你最后提出了一個(gè)很有意思的問題，既對(duì)碧霞援軍進(jìn)化的問題怎樣進(jìn)化，我們不能把陛下元軍事翻造成巴黎圣母院那樣的建筑，也不能請(qǐng)巴赫那樣的作曲家來寫，像圣母宋一樣的陛下援軍送

因此，對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)而言，進(jìn)化本質(zhì)是一個(gè)自適應(yīng)過程，進(jìn)化的結(jié)果，就是不斷地自我超越涉及的正式揮線性動(dòng)力學(xué)的機(jī)制，一方面是組成系統(tǒng)的各個(gè)成員的微觀進(jìn)化過程，另一方面則是系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體的宏觀進(jìn)化這兩個(gè)過程

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)

我們能夠探究在個(gè)體物種，生態(tài)系統(tǒng)，社會(huì)以及文化的進(jìn)化過程中的自我超越動(dòng)力學(xué)和機(jī)制。自主制系統(tǒng)的兩個(gè)互補(bǔ)趨勢(shì)出于不斷的動(dòng)態(tài)，相互作用的過程中，兩者都對(duì)進(jìn)化的適應(yīng)現(xiàn)象產(chǎn)生作用

倒根神話背后，歷史上的島根線是一個(gè)頗具神話色彩的地方，至今還擁有眾多古老的神社遺址出云，大赦地位超然俯瞰眾生，若退去神明的面紗，得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光，以豐厚污產(chǎn)也足以讓?shí)u根引人矚目

自然一旦進(jìn)化了人，或者說自然一旦進(jìn)化到人的階段，那么人的先天賦予的全部生理機(jī)能在整體上就必然不同于動(dòng)物，不同于自然進(jìn)化的其他階段，而這種不同正是人的生命組織所具有的自我意識(shí)，機(jī)能和自我超越的欲望

跑頂解牛的故事說完了，道理還沒有完最重要的一點(diǎn)，他說那個(gè)殺牛的技術(shù)已經(jīng)到達(dá)道的境界，任何一種專長(zhǎng)的技術(shù)進(jìn)化到神話的境界是不用頭腦，不用肉體的官能完全是神形，是精神一是而來的

自覺到重建意義與價(jià)值的本分，在這虛無主義的反思中，尼采攻擊了意義價(jià)值與真理的自在性神話，或由超生命存在者給予的神話意義，價(jià)值與真理，被還原為作為唯一存在的生命自身的虛構(gòu)與創(chuàng)造

關(guān)于紅樓夢(mèng)里寶玉和鳳姐中了魔法，以及后來又怎樣舊的這段寫得跟神話一樣，紅樓夢(mèng)這個(gè)故事起源于一個(gè)神話，雖說全書百分之九十九以上的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義，但畢竟它有個(gè)神話的成分，在表現(xiàn)人物方面和推進(jìn)情節(jié)方面，用一些超現(xiàn)實(shí)的手法也無妨

幾乎數(shù)似乎是在傳統(tǒng)上與先組時(shí)代保持連續(xù)性的根本。巫術(shù)不僅僅從不被視為是一個(gè)新的方面，這一點(diǎn)我在本章也多次強(qiáng)調(diào)，而且在性質(zhì)上與構(gòu)成神話，事件，氣氛的超自然，力量一樣的這種超自然地傳遞至今，有些已經(jīng)是丟失神話故事講述了他是如何丟失的

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

所有的生命都有進(jìn)化自身的能力，但如果污染超過某種界限，生命就無法自我進(jìn)化，因?yàn)樯κ怯薪缦薜模行〇|西是不能夠被突破的，確實(shí)是一旦突破了這個(gè)界限之后，可能就是泛濫成災(zāi)