雷皇天下

神農(nóng)做事佐木為師，揉木為雷，雷諾之利，以教天下蓋取諸異，日中為世，治天下之民聚天下之或交易而退，各得其所。蓋取諸事和神農(nóng)是夢皇帝堯舜世作同其便，使民不倦而神而化之

皇帝成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)以后，那么雷祖就協(xié)助他治理天下，在協(xié)助他治理天下的過程中，我們要注意這個皇帝，你即使是天下共主男人的責(zé)任，主要是打仗，咱們擱不走，因?yàn)檫€有更多的部落，我們要開張拓土

以田以魚蓋取朱梨包，西世墨神農(nóng)始作濁木為四柔木為蕾雷諾之力，以教天下蓋取注意日中為世之天下之民聚，天下之禍，交以而退，各得其所蓋，取諸適合神農(nóng)。世末皇帝饒順世，作通其變，使民不倦，十而化之，使民亦之亦窮則變變，則通通則久，是以自天幼之極無不利

人類萬物之情就節(jié)省而為萬物一定與改渠助理，刨須是我神農(nóng)氏做琢木為寺，柔木為雷，來樓之地，移交天下，改朱熹，馮雷義以終為氏，指天下陣，營聚天下，之后交易而退，各得其所，改取諸適合神農(nóng)是魔皇帝堯，舜是做通緝店，持名不卷，神而化之

斥責(zé)劉旦道，當(dāng)初高祖皇帝取得天下鋒利，子弟為王，用以翻平江山設(shè)計(jì)。先前呂氏諸王陰謀篡位，劉氏天下微弱，雷鸞靠著將侯周勃等人諸草賊亂尊立了孝文皇帝是宗要得安，不是因?yàn)槌?nèi)外有人里外相應(yīng)配合的緣故

其論述黃老治國之道，貴在清凈無為，圣人之德在于輔助天下之意，旨其合勝皇上的心意，甚和皇上的心意，致皇上準(zhǔn)備以完顏為丞相，皇上令張劉孫用周易占勢，取得天火同仁，變?yōu)榈乩桌椎鬲z

雷祖是皇帝的鎮(zhèn)妃，生了兩個孩子，他們的后代都曾長有天下，一個是喧囂，就是清揚(yáng)清陽，降美諸侯，住在長江，另一個是昌邑將委諸侯住在若水昌邑曲蜀山市，女兒名叫昌蒲的為妻身高陽

從他的兒子雷金玉開始，執(zhí)掌清朝皇家建筑的最高設(shè)計(jì)建造機(jī)構(gòu)樣式房，直至清朝滅亡前夕，雷迦的子孫雷生，成雷家維雷家璽，雷家瑞，雷景修，雷思起雷霆，昌雷現(xiàn)才等人都相繼執(zhí)掌樣式房

朱榮在和殷率領(lǐng)數(shù)千騎兵屠殺了手無寸鐵的二千多名大大小小的官員，將胡太后和北魏小皇帝統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)了滾滾的黃河天下，盡盼洛陽微如雷卵，爾朱榮以借錢騎兵如天兵神將大敗，各榮數(shù)十萬大軍

說皇后兇惡，嫉妒形勢，邪惡跟賈密等人共同污害太子，而今皇帝沒有合法的繼承人，國家勢如雷卵，高級官員中將有人啟示，而趙王司馬倫侍奉皇后天下皆知，又跟賈密，郭章親善友好，太子司馬玉之被罷處

從十八高陽之皮素思五坨退時(shí)自宮威儀高陽之隔，素思五欲威儀自宮退時(shí)，高陽之馮素思五宗威儀退時(shí)自攻十九引其雷。在南山之陽和斯維斯莫敢霍皇真真君子歸災(zāi)引其雷，在南山之策和斯維斯莫敢皇熙真真君子歸災(zāi)

上以后，下安宅地雷賦相曰雷，在地中赴新王，以治日閉關(guān)，商履不行，后部省方天雷無望，相約天下雷行物與無望先亡，以貌對時(shí)欲萬物三天大敘相約天在山中大敘君子以多治前言往行，以蓄其德

從他一共開始，八代直至清朝末年，主要是皇室建筑如宮殿，那黃陵圓明園，頤和園都是雷士負(fù)責(zé)的。這個世西的建筑世家的就被稱謂將士雷雷發(fā)達(dá)字名鎖，它是南康府的建昌縣的梅

為了重建樣式雷的輝煌，他把精力用在教育兒子上，終于培養(yǎng)出雷家偉，雷嘉喜，雷嘉瑞三個大師級人物鑰匙，雷傳著第四代雷家喜雷家偉，雷家瑞三兄弟，成為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)界強(qiáng)大的鐵三角三兄弟，生活在乾隆盛世，這是清代皇家建筑最興盛的時(shí)代

退石復(fù)工毀蛇尾，蛇班復(fù)工退時(shí)復(fù)工陰之雷泛南深之陽和夫委夫莫敢括黃陣陣君子規(guī)范殷勤雷范男生之錯和夫韋夫木崗皇熙陣陣軍府規(guī)范，因其雷巴男生之下和夫委夫沒獲黃處陣陣君子規(guī)范