初學(xué)英語啟蒙應(yīng)該怎么學(xué)

理學(xué)教育思想的批判與反思，理學(xué)教育思想的批判。明末清初啟蒙思想家的共同點(diǎn)，一批判理學(xué)教育理論啟蒙思想家批判了陳朱理學(xué)存天理滅人欲的教育哲學(xué)主張禮遇不可分天，理欲于人欲之中

他的價(jià)值投資，天生又沒有產(chǎn)生什么投機(jī)的想法，他他的一生我感覺是四平八穩(wěn)的，應(yīng)該是，而且他的還是比較幸運(yùn)的，那我們來先講一下剛開始怎么啟蒙的。最早開始說張磊少年讀書的時(shí)候，通識的修養(yǎng)的啟蒙

上期去課都有一個共性問題，不管我聽話的多少，都想要少不好好，效果好從哪里來，或者說，那或者說補(bǔ)課這個事情，我們是怎么來的，應(yīng)該是我要學(xué)，我是做殷老師，我要學(xué)英語學(xué)的東西可以很多，我就給他圈范圍圈小，不要學(xué)音樂

他缺少一個早期啟蒙，我們今天講孩子，所有很多孩子很拼命，等到中國以后拼命的事，這看別人怎么學(xué)就怎么學(xué)，帶著她，忽略著一條兒多謝，沒有幼童時(shí)期的啟蒙，或者沒有一個家庭環(huán)境，每年像這種奮斗都是沒意義的

你看老師，他有很多故事，對不對，他有他之前怎么學(xué)英語的怎么樣，從一個英語非常爛，被別人罵牛糞，自己都聽不懂別人牛糞的這個一個英語學(xué)渣，最后怎么樣成為一個英語高手，并且后來他又自稱口語王子一個怎么樣，英語學(xué)渣成為口語王子的故事

民族挺好，民族是個存在，民族是個現(xiàn)實(shí)，但是民族一主意了就有了問題，那跟啟蒙不一樣，啟蒙帶怎么注意也該啟蒙，因?yàn)槟惚緛砭兔闪?，但是民族一主義的國家也不錯，每個都有國家

阿里亞學(xué)派向目前炫耀的存在概念轉(zhuǎn)變已經(jīng)是一種啟蒙了吉海德格爾不怎么欣賞的東西，但是在批判思想的反思之后，那種通過向神圣的原初倒退來抹去所有這一切的意圖，只是繞開了哲學(xué)的強(qiáng)制

我給他講，你應(yīng)該去復(fù)讀給他的父母講，應(yīng)該去輔讀是捷徑，這是第一點(diǎn)，第二點(diǎn)怎么復(fù)讀怎么樣，用教授說的教授當(dāng)年自己從初中四年級高中大學(xué)研究生一路以來指導(dǎo)考研同學(xué)二戰(zhàn)

第一點(diǎn)是有一部分碎片時(shí)間，你千萬不要拿來學(xué)習(xí)吃飯，跟上廁所對待這種碎片時(shí)間，他最好的策略不是說一心二用，怎么用吃飯的時(shí)間背單詞，怎么用上廁所的時(shí)間去學(xué)英語不是這樣的

英語這面面偏閘錯，金山反倒覺著英語的面兒不窄，英語的面兒窄，是因?yàn)閷W(xué)英語的人把它搞窄了，好的，你要真學(xué)把英語學(xué)好了之后真正能夠這個借鑒一些資料性的東西的話，他怎么能窄

英語這邊面偏炸錯金山反倒覺著英語的面兒不窄，英語的面兒窄，是因?yàn)閷W(xué)英語的人把它搞窄了，好的，你要真學(xué)把英語學(xué)好了之后真正能夠這個借鑒一些資料性的東西的話，他怎么能窄

老師過去是教授知識為主，未來應(yīng)該是孩子人生的啟蒙。教練是去信賴孩子怎么面對挑戰(zhàn)，把握機(jī)不斷的學(xué)習(xí)。我自己覺得原來我們叫這個傳授知識，解惑未來可能真實(shí)人生的教練，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)很多球隊(duì)的較量，一個優(yōu)秀的老教練為定求打得很好，你要太深的教你怎么可能打得過太勢

多去閱讀，因?yàn)槲椅以谖覀冮_背后主柜的時(shí)候，初二從二的那個英語這個詞的時(shí)候，我將我跟他們介紹了。我當(dāng)年讀英語的時(shí)候，我當(dāng)年英語是一跳不通，初中的時(shí)候沒學(xué)過到高中學(xué)英語

明天我們說小孩兒學(xué)英語和語言的敏感性，我又來跟你說家庭，但是氛圍這么營造，那么到后天是怎么保證小孩兒的心身健康，我又給你出一套設(shè)計(jì)，家庭氣氛該怎么營造，你忙得過來

第一點(diǎn)是有一部分碎片時(shí)間，你千萬不要拿來學(xué)習(xí)吃飯，跟上廁所對待這種碎片時(shí)間，他最好的策略不是說一心二用，怎么用吃飯的時(shí)間背單詞，怎么用上廁所的時(shí)間去學(xué)英語不是這樣的