閆效平評(píng)古文觀止伯夷列傳

伯夷列傳體檢伯夷列傳是實(shí)際祈使篇列傳的首篇通篇，以議論帶敘事伯夷舒淇的事跡，只在開始做了簡(jiǎn)單的技術(shù)本文的議論，一則宋陽兩人對(duì)故國(guó)的忠心耿耿一則質(zhì)疑兩人死時(shí)毫無怨言的說法

下面我們來分析一下，伯夷列傳是司馬遷首創(chuàng)的一種記載人物事跡的文體，后世史家一直沿用這種體力，實(shí)際中共有七十篇練傳，其中有個(gè)人專轉(zhuǎn)二人以上的合轉(zhuǎn)，還有一些類傳和記載各民族歷史的民族史傳伯夷列傳是七十列傳中的第一篇

他寫列傳便，以伯夷列傳作典題，尤其他在伯夷列傳中借題發(fā)揮大發(fā)，其歷史哲學(xué)與人生世事哲學(xué)的意律比他的自序還要進(jìn)一層深透，深刻透露出文化哲學(xué)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)影視思想的背景與其崇高的價(jià)值

伯夷列傳史記提示本篇為史記列傳體的首篇文中簡(jiǎn)單記述了商末孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷舒淇應(yīng)不識(shí)周肅而餓死守陽山的史記。全文雜飲經(jīng)傳上下，古今轉(zhuǎn)折頓挫起伏照，應(yīng)即變化縱橫之妙，為文章絕唱

成語故事大姐姐王鵬說成語故事這一期咱們說不識(shí)周素出自史記伯夷列傳，古時(shí)候有一個(gè)孤珠國(guó)，郭諸國(guó)王有三個(gè)兒子，在國(guó)王眼中三個(gè)兒子當(dāng)中，老大和老小最好大兒子叫伯夷，三兒子叫舒淇

吳王皮列傳為期五安侯列傳，韓長(zhǎng)如列傳李將軍列傳魏將軍票起列傳平均主副列傳匈奴列傳南越列傳東越列傳，朝鮮列傳西南漁列傳司馬相如列傳淮南衡山列傳巡史列傳吉正列傳如林列傳

綠縷兩個(gè)字在二十五史里頭都有，現(xiàn)在講中國(guó)文化難了。譬如一部史記大家讀了漢高祖劉邦傳以為看了史記，再不然在中學(xué)背了伯夷列傳，也以為懂了史記，其實(shí)連影子都沒有真正中國(guó)文化中心

豐富比如讀秦始皇本紀(jì)相關(guān)的傳記，只有呂不韋列傳，李斯列傳，蒙恬列傳，刺客列傳等區(qū)區(qū)薯片，其中蒙恬列傳刺客列傳也只有部分內(nèi)容與秦始皇相關(guān)，呂布偽列傳，李四列傳和秦始皇關(guān)聯(lián)度最高

漢朝平定了中原之后，南越王趙陀能夠堅(jiān)守南越保衛(wèi)南方的藩蜀之地，并向漢朝朝貢禁止做南越列傳列為列傳的第五十三篇。吳國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂，東歐人殺掉吳王，劉璧束手風(fēng)于山，成為漢朝的成熟做東越列傳列為列傳的第五十四篇

故核段人物往往打破時(shí)代界限，上訴下級(jí)白棋王簡(jiǎn)列傳，魯仲廉，鄒陽列傳，屈原甲生列傳等是下級(jí)扁鵲。蒼宮列傳是上述孟子尋清列傳復(fù)列人物，十一人實(shí)質(zhì)是一篇先秦的柱子列傳

做情不列傳列為列傳的第三十一篇楚軍將我軍圍困在京所之間，韓信公占了位，趙之地平定了燕其，最終使?jié)h擁有了三分之二的天下，并且滅掉了項(xiàng)羽做淮陰侯列傳列為列傳的第三十二篇處漢，雙方再拱落兩地對(duì)峙。而韓王韓信為漢朝鎮(zhèn)守影川盧婉阻斷了項(xiàng)羽軍隊(duì)的良想供應(yīng)做韓信魯婉列傳

有兩件事情讓我們感到司馬遷在這里有特殊的安排，一是他并沒有讓酷吏列傳語尋力列傳，并列出現(xiàn)酷吏列傳是列傳的第六十二篇，而尋利列傳卻是第五十九篇，中間隔了集鎮(zhèn)列傳和儒林列傳

伯夷選擇出走孤竹，流浪遠(yuǎn)方。舒淇見大哥如此，索性也追隨伯夷而去，經(jīng)歷了千辛萬苦，直到垂暮之年，伯夷，舒淇二人才再次相逢。百感交集之下，兄弟倆商議兩個(gè)人年紀(jì)已經(jīng)不小了，總要找個(gè)安身之處

第八，東方懼怕強(qiáng)秦，蘇秦能為圖存合縱六國(guó)唯一強(qiáng)秦不敢東進(jìn)做蘇秦列傳第九六國(guó)合縱，唯一張儀將其分離，連橫政策奏效合縱，分崩離析，做張儀列傳第十，秦國(guó)能視如破竹的傾銷

當(dāng)時(shí)閆建忠上去就要和劉某理論，但是被民工給勸出了，可是閆建忠的心理就憋著這么一股氣。晚上七點(diǎn)左右的時(shí)候，閆建忠對(duì)自己的房子不放心，拿著手電到后院兒去查看，因?yàn)檫@厚墻比較矮嚴(yán)，建中手電的燈光恰巧設(shè)在正在自家院子的劉某臉上