古文觀止中桃花源記

桃花源記晉太原中武陵人捕魚為業(yè)，袁熙行望路之遠近，忽逢桃花林佳岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚異之富，前行欲窮其林近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船從口

桃花源記陶淵明靜泰元宗武陵人捕魚為業(yè)，原西行望路之遠，近枯逢桃花林夾案數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，愚人勝義之負前行欲求其名，寧靜水源，便得一三三有小口，仿佛若有光

桃花源記陶淵明晉太原中武陵人捕魚為業(yè)言，西行望路之遠，近忽聞桃花林狹岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美落英繽紛于人甚一之腹前行欲窮。麒麟臨近水源，便得一山山有消口，仿佛仿若有光變，舍船從入

那一面，舊詩寫著道士桃紅又是一年春，那么桃花與武林相聯(lián)系，點出了桃源淺桃花源記靜泰園中武陵人捕于為業(yè)，原西行望路之遠，近呼逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武林人捕魚為業(yè)，圓溪行萬路之遠近，忽逢桃花嶺，假按數(shù)百步，中午雜樹，芳草鮮美，錄音繽紛于人，勝一之負前行欲窮。麒麟臨近水源，變得一三山有小口，仿佛若有關(guān)

桃花源記節(jié)選進太原中武陵人捕魚為業(yè)，原西行望路之遠，近忽逢桃花林家岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚亦知復前行欲窮麒麟臨近水源，便得一山山有小口放浮弱有光變，舍船從口入初吉俠才通人，副行數(shù)十部豁然開朗

這個他的背景故事說完了，會讓你對他有一個被譽明有一個感受，對他的創(chuàng)始人小山北修辭有一個感受，被域名看到了這一片地方，想著是說想到了中國的陶淵明的桃花源記，他以桃花源記

想象世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系，中國古人認為這兩個世界是彼此各覺得，但在某種特定的條件下，人可以在兩個世界之間傳閱，比如桃花源記和唐明皇月宮的故事，體現(xiàn)的都是這種觀念

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

桃花源記晉太原中武陵人捕魚為月，袁詩行網(wǎng)絡(luò)之遠，近呼呼諷桃花林峽岸數(shù)百部中無達樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人善意之富，前行欲窮麒麟梅因水源變得一山山有小口，仿佛若有光變，舍船叢口

中原亂占陰善幾十收事情悲風吹淚過揚州吳夢麗李清照長鏡題西亭日暮沉醉，不知歸路，盡信挽回中誤入藕花深處，真度驚起一灘歐六桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武陵人府土魚為業(yè)原西行萬物之遠近

桃花源記桃源名靜態(tài)園中武林人哺育為業(yè)，原西行荒路居遠近護風桃花林家岸數(shù)百部中無雜樹，芳草鮮美，羅茵繽紛，愚人勝義之付前行與窮其靈臨近水源，變得一山先有小口，仿佛若有光便射穿，從口入初級俠才通人

寓意啟示世外桃源，引申自陶淵明的桃花源記形容一個又一形容，一個與世隔絕，沒有遭受戰(zhàn)亂安樂而美好的社會比喻理想中可供隱居的人間樂處或比喻風景優(yōu)美而人既稀罕質(zhì)的地而人際罕至的地方

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武陵人捕魚為業(yè)，袁熙行萬路之遠，近波逢桃花林載案數(shù)百部中午雜樹，蜂草鮮美，落英繽紛。愚人甚亦知付錢行欲窮欺凌，臨近水源變得一山，這樣小口仿佛若有光變