小學(xué)生能看古文觀止

那你一定能來，你就不能看回放，我的直播永遠(yuǎn)不會(huì)有回放，人生沒有回放，教育孩子也沒有，從來不要再看著回放，我沒有回放，如果你說小學(xué)生家長，你平時(shí)再忙，你周二要抽離一小時(shí)時(shí)間來看直播，我說的對(duì)不對(duì)，想做一件事情怎么有理由的，不想做一件事情，總有借口的

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

能看到別人過失，卻看不到自己的缺點(diǎn)，能看到別人的貪婪，卻往往看不到自己的吝嗇，能看到別人的愚昧，卻往往看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己內(nèi)心的狹隘

有時(shí)候，人在嚴(yán)禁看時(shí)間看他任，就是看不到自己能看到別人的過失，卻看不到自己的缺點(diǎn)，能看到邊坦然覺看不到自己的臉色，能看到辯論的郁美，卻看不到自己的物質(zhì)，能看到變得母廣斷遷

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

有時(shí)候人的眼睛看世間看他人就是看不到自己能看到別人的過失，卻看不到自己的缺點(diǎn)，能看到別人的貪婪，卻看不到自己的戀色，能看到別人的愚昧，卻看不到自己的物質(zhì)，能看到別人的目光膽淺，卻看不到自己的狹隘

有時(shí)候人的眼睛看世間看他人就是看不到自己能看到別人過失，卻看不到自己的缺點(diǎn)，能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇，能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘

各位好，咱們接著分享劉一達(dá)先生的北京老規(guī)矩，能看不能摸，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多東西是能看不能摸的，這里說的能看不能摸，主要是指到人家做客，或者在公共場所，這個(gè)也是北京的老規(guī)矩，看著不過癮，還要上手摸

人有兩只眼睛，總是盯著自己的陰暗面兒，就是看不到自己的美好，能看到自己一時(shí)的過失，卻看不到自己的成果，能看到自己一時(shí)的膽怯，卻看不到自己的勇敢，能看到自己一處的缺點(diǎn)，卻看不到自己的傻