中學(xué)論語(yǔ)和古文觀止

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷(xiāo)路很好

人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些網(wǎng)哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從重器歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人事的激情

人們從讀書(shū)中學(xué)做人，從那些網(wǎng)哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從實(shí)際中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得世人的激情，從魯迅學(xué)得批判精神

著述中學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著

人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些網(wǎng)哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人事的激情

著述中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考，從實(shí)際中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)的人格的剛烈，從馬克思寫(xiě)的人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰寫(xiě)得道德的執(zhí)著

人們從讀書(shū)做學(xué)做人，從那些往遮仙人，從那些網(wǎng)哲先賢以及當(dāng)代才俊的著書(shū)中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得知會(huì)的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)的人格的當(dāng)?shù)貜鸟R克思學(xué)

著述中學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著

學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著

學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得自會(huì)的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著

學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著

人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往著先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)的他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考，從史記中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神，從蒸汽歌中學(xué)的人格的干裂，從馬克思學(xué)的人世的激情，從魯迅學(xué)的批判精神

人們從論語(yǔ)中學(xué)的智慧的思考，從史記中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)的人格的干裂，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神窮托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著

從那些網(wǎng)哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中，學(xué)得他們的人格，人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身