古文觀止王明陽(yáng)

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫(xiě)一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽(yáng)樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

據(jù)榆林集編的王陽(yáng)明先生全集中的年譜記載，王陽(yáng)明的祖先是東晉右軍將軍王羲之，可是王文成功全書(shū)中的年譜和王陽(yáng)明的弟子，黃婉所著的陽(yáng)明先生形狀中將王明的祖先定為西晉的王覽

那個(gè)時(shí)候，你看王陽(yáng)明同樣的話，王陽(yáng)明說(shuō)出來(lái)你看有的時(shí)候傳習(xí)錄是這樣的，你讀完之后，同樣的話，王陽(yáng)明說(shuō)出來(lái)之后，他的弟子再?gòu)?fù)述一遍，王陽(yáng)明就旨在他就說(shuō)他你說(shuō)的不對(duì)，王一明一去世

跟姐姐長(zhǎng)公主劉樸記憶遂把梁國(guó)首輔雖陽(yáng)，河南省商丘縣分為五國(guó)，把劉武的五個(gè)兒子全都封王。劉買封梁王首府雖陽(yáng)劉明峰，濟(jì)川王首府濟(jì)陽(yáng)，河南省蘭考縣東北雇陽(yáng)鎮(zhèn)劉鵬離風(fēng)幾東王首府無(wú)言

稱目王羲之這一脈應(yīng)該不是王攬的正戲，余姚王家沒(méi)有把王攬當(dāng)作始祖，而是把王羲之當(dāng)作始祖王陽(yáng)明的經(jīng)歷和王祥王攬兄弟有些相似，后人在著述過(guò)程中才誤將王攬當(dāng)成了王家的始祖

羅紅仙是王陽(yáng)明的一個(gè)十分奇特的門(mén)生，王陽(yáng)明的其他弟子都承認(rèn)他是王陽(yáng)明的正式門(mén)生，但他卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)王陽(yáng)明一面，更沒(méi)有正式的登門(mén)拜師授業(yè)，在王陽(yáng)明眾多的弟子當(dāng)中，可以說(shuō)是唯一的一個(gè)特例了

先生凡請(qǐng)你去一趟蘆嶺去蘆嶺，對(duì)王陽(yáng)明奏，請(qǐng)朝廷要減免當(dāng)?shù)氐囊恍偱?。此事剛好歸鎮(zhèn)守江西的王公公館，王公公跟我們算有些面子，我們要爭(zhēng)取幫王陽(yáng)明，把這件事情促成本王倒要看看

為了讓大家相信自詩(shī)是王陽(yáng)明現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的王天玉說(shuō)王陽(yáng)明可以當(dāng)著大家的面做出子弟題目的事，于是有人讓王陽(yáng)明以碧月山房的景點(diǎn)為籍富士，以少王陽(yáng)明自盡滿滿開(kāi)口就說(shuō)山津月圓變到此，山大如玉，若有人焉，大如天寒，街山高月更圓

在他們身上，我們發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明心學(xué)有點(diǎn)似不像了，甚至張呂翔和嚴(yán)元從扶手王陽(yáng)明掉頭，又批判王陽(yáng)明，可他們批判的武器中，仍然有王陽(yáng)明心學(xué)的思想，這種遮遮掩掩甚至是反格相機(jī)

王陽(yáng)明的心學(xué)可沒(méi)有局限，在儒家，因?yàn)橥蹶?yáng)明這個(gè)人，他本身就喜歡佛家和道家，所以他的王陽(yáng)明心學(xué)是把儒，釋道三家很好地融合在了一起，所以你要真正想學(xué)好用好王陽(yáng)明心學(xué)

嘉靖元年二月，王陽(yáng)明父親王華病逝，王陽(yáng)明尋麗在紹興老家丁優(yōu)丁幽結(jié)束后，朝廷并沒(méi)有馬上啟用王陽(yáng)明，直至嘉靖六年，廣西思恩田州發(fā)生叛亂，朝野之間實(shí)在沒(méi)有合適的人可用

佛大學(xué)教授杜維明也預(yù)言，二十一世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)，借成功皆有記可循，和曠世王陽(yáng)明這樣的哲學(xué)大師王陽(yáng)明在很小的時(shí)候就立志要做一位勝任。王陽(yáng)明家事顯赫，父親不僅考上過(guò)狀元

王陽(yáng)明大傳第二章陽(yáng)明先祖祖父竹軒先生，王倫，字天序，王杰之子王陽(yáng)明祖父士德記中收錄了布政，使魏翰為他撰寫(xiě)的竹軒先生傳王倫生而好逐在自家房子周邊變直，竹子每日在竹林中吟笑詩(shī)歌

比如古文的選本，你得會(huì)寫(xiě)古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

在這個(gè)專欄，我會(huì)從四個(gè)維度非常系統(tǒng)的為大家介紹王陽(yáng)明的心學(xué)思想，首先要理解王陽(yáng)明的心學(xué)思想，就離不開(kāi)了解王陽(yáng)明的一生心學(xué)思想，并非王陽(yáng)明突發(fā)奇想，而是來(lái)自于他對(duì)實(shí)踐和生活的領(lǐng)悟