悟月法師古文觀止
更新時(shí)間:2024-05-23 13:55為您推薦悟月法師古文觀止免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《031 密悟法師的使命》中講到:“同他們一起走到了甘孜要過金沙江密悟法師一行沒有馬牌,藏軍不讓過江。他在大金寺當(dāng)過刊布,有些威望向寺院要了一個(gè)馬牌,但藏軍對(duì)金沙江防備很嚴(yán),雖有馬牌還是不讓過江,...”
同他們一起走到了甘孜要過金沙江密悟法師一行沒有馬牌,藏軍不讓過江。他在大金寺當(dāng)過刊布,有些威望向寺院要了一個(gè)馬牌,但藏軍對(duì)金沙江防備很嚴(yán),雖有馬牌還是不讓過江,最后密悟法知,讓大金寺先派一個(gè)人過江去探聽虛實(shí)
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031 密悟法師的使命
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5.5萬
原來名士真才少,偏是僧家俗氣多,有名的人不見得真有學(xué)問,這就是原來名士真才少下一句牽涉到體悟法師及下面兩位法師出家。人偏是僧家,俗氣多,本來出家人應(yīng)該很高雅的,沒有俗氣,結(jié)果出家人變得俗氣了
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南懷瑾講演錄2004-2006 2.1
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1994
他是紅衣法師,所寫婚姻法是不是叫是李叔同他的俗名叫俗家,名叫李書通,最后出家紅云法師對(duì)紅衣法師也是很感慨,有個(gè)電影叫一輪明月,大家可以好好兒去看一看是普純新老師演的
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第37課:答疑解惑
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葬師在此國(guó)遇到兩位高僧,一名蘇布迪,另一名蘇麗耶,他們善解大眾部三藏,于是葬師就在此停留數(shù)月學(xué),大眾部根本阿皮達(dá)摩等論,他們也向法師學(xué)大成諸論,后來就和法師一起
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玄奘法師傳 第二十九卷
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3005
這次印光法師推脫,不過終于答應(yīng)了印光法師圓寂之時(shí),雖有弟子十余萬眾然出家的弟子錦弘一法師一個(gè)弘一法師拜印光法師為師,后不久便到普陀山法語寺與之同住七日觀察印光法師日常行為舉止便對(duì)他越發(fā)的敬仰印光法師西服
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愛就是慈悲:弘一法師傳-28群星閃耀(2)
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紅衣法師心生向往,只是土木之勢(shì),佛界中人極為重視,何時(shí)動(dòng)身前行,紅衣法師須等待姻緣,就是六月無風(fēng)炎熱,唯有絲外流淌的清泉,帶來些許清涼于湖堡下院重有于接引安置面設(shè)齋為紅衣法師踐行馬一浮復(fù)詩七律兩首
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菩提樹下--全新的自己
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網(wǎng)絡(luò)劇無心法師的分析,無心法師于二零一五年七月六日首播,由搜狐視頻和唐人影視聯(lián)合出品,講述民國(guó)時(shí)代不老不死的無心一路想要抓鬼,收獲愛情友情,卻一切有歸為原點(diǎn)的故事
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網(wǎng)絡(luò)劇《無心法師》的分析
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你并不知道法師跟你說也沒有用,要跟他一樣千天講經(jīng)說法的法師受苦,他們兩個(gè)人見面會(huì),有的談起當(dāng)法師受了什么情苦,法師有當(dāng)法師的苦,只有當(dāng)法師的才能了解,因?yàn)楦鷦e人說沒有用說了,他也不能了解
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地藏菩薩本愿經(jīng)講記025
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正月十五后,在寂靜法師的教導(dǎo)下,我向兒子的校長(zhǎng)和每位任課老師各索要了一張照片,放大后裝入鏡框上書,感恩我的老師框下寫著汪腰是一種美麗法師提議,讓兒子每天早晚向老師鞠躬,感恩致謝
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34.三天,孩子的命運(yùn)從此不同
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正月十五后,在寂靜法師的教導(dǎo)下,我向兒子的校長(zhǎng)和每位任課老師各索要了一張照片,放大后裝入鏡框上書,感恩我的老師框下寫彎腰是一種美麗法師提示,讓兒子每天早晚向老師鞠躬,感恩之謝
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第五章讀者成長(zhǎng)故事4
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大約半小時(shí)后,法師問他感覺如何和人笑笑,感覺身體倒是舒服輕松了些許,可是心里的欲望還是沒有放下,剛開始是這樣的,經(jīng)常修剪就好了。法師韓首說道客人雖然不解,但自此之后,每星期他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)驅(qū)車到寺院來見灌木,三個(gè)月號(hào)法師再次問他是否已經(jīng)懂得如何消除欲望
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第18堂課 知足——知足才會(huì)滿足,惜福才會(huì)幸福
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這年農(nóng)歷十月末,靜風(fēng)似方丈去職,同一法師終老于世的緣分不但消失,而且在靜風(fēng)寺紅綠的法員似乎也近了隨辭別而去。隨著靜風(fēng)似方丈,與之靜修的方式不和而借故離開,步履四中的事物,弘一法師在此遠(yuǎn)近
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李叔同:名如何愛如何生命該如何 第四卷 第二章 誓愿南山-興學(xué)育人(三)
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七月二十一日,弘一法師完成剃發(fā)儀式抄本,召集僧侶在養(yǎng)老院過話亭高戒壇演練剃度儀式已續(xù)臨風(fēng)率,之后失傳七八百年之一范。此時(shí)同以法師起關(guān)不久,但人們隱隱地感覺到紅衣法師雖然近在趾齒之間
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李叔同:名如何愛如何生命該如何 第四卷 第四章 普陀圣光-安詳圓寂(上)
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正如汪范周所識(shí),在上述的四位僧人身上,我們已經(jīng)窺見西游記中大圣人物身上的石湖僧盤陀與悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法師傳中,有時(shí)盤陀強(qiáng)迫玄奘同意他還俗回鄉(xiāng)的記載
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51.美猴王何以叫“悟空”?
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李榮祥編的印光法師佳言錄三種中間阿米陀經(jīng)白話解釋最好降名之志。于是弘一法師又屈膝拜服,辭別硬光。法師顛著頭,從不大敏捷的動(dòng)作上顯露他的老態(tài)帶我們都辭別了,走出房間
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兩法師 葉圣陶
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