背詩經還是古文觀止

你先擁有一本詩經藝術，用了一本詩經一株的全部，你先把它讀下來和背下來，那么你把這些讀下來和背下來以后，我們剛開始看一本最美。不過詩經是為了引起興趣的，否則我們對詩經會有誤解

今天，我們一起來朗讀和背誦的篇目是詩經中的第一篇關雎，我們先來朗讀第一遍關雎詩經關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好求參差杏菜左右流之窈窕淑女，嫵媚求之，不得嫵媚

在中國的傳統(tǒng)文化中，我們前面說詩經是整個中國最早的詩的，這種即在這個總結中，它不僅是有優(yōu)美的詞句，更加有很多我們世界里面對于為人處世的道理，而且在歷史上來自于在千年的中國文化中，詩經，一直被世人和中國的所有的體系里面?zhèn)鞒性娊浀囊?，我們除了去了解其?yōu)美的詩句之外，還有很重要的方式了解詩經背后的毅力以及做人的道理

詩經中類似的例子還有很多，我會在今后的講述當中一點點撥開大美詩經背后的層層面紗，跟大家一同分享，感受我們祖先的精神世界，感受詩經的君子淑女之道。對于后世文人的重大影響，我們書歸正傳，先講關雎

詩經有助于人們達到通達市里心平氣和的理想境界，因為詩經中蘊含了深刻的勢力和教人溫柔敦厚的方法，尤其是在當時，詩經更是被圣賢們視為一部百科全書，無論是外交談判還是社交場合，引用詩經未成風氣，因此孔子說不學詩

不過清要為詩經終宋之史聲明則屬詩經大雅現(xiàn)在看來都可以算周的詩史內容上其實還是跟實有關不由的意思。大概是說，經典當中本來就以有一部詩經，這說明詩寫得好，本身就可以成為金，不需要借助使來確認其價值

東漢畫家中，劉保畫過大雅，畫過背風未寫，也畫過背風到魏晉南北朝畫詩經圖者數(shù)量一十分可觀至南宋書經圖忽如一樹花朵因風吹開，越來越多的畫家以繪畫的方式表現(xiàn)詩經的主題

我隨身攜帶的書里少不了一本詩經，坐車時可以看看等人時可以看看，有時什么也不做，也可以看看詩經里的好多篇章，我都已背得滾瓜爛熟，比如這篇出其東門，然每回再讀，我還如初見般的

現(xiàn)在的詩經就是毛恒所傳的歷代的詩經著本和研究詩經的著作，很多，通行的較好的助本友謀師正義詩經傳詩毛氏撰書茅師傳監(jiān)通室，歷代的解釋者為時代所限解釋詩經不盡符合詩經的原意，甚至做了一些歪曲

公居千圣公居千朱英路騰朱英路二毛重工公徒三萬備紂諸親備紂征途增增，征途增增。榮迪士英農歷詩經書事成經書事成則莫，我敢一耳昌而赤比爾昌而赤一耳壽而復比爾壽而復黃，發(fā)臺背黃發(fā)臺背受虛與勢，壽虛與勢比爾

關于蘇軾的解讀，我們安排在今后的相關詩經名篇中進行學習，賞析詩經綢繆。這首詩背景講的是洞房花足葉，我們今天這講的主角是古今著名才女蘇軾之妹蘇小妹與北宋著名詞人婉約派一代詞中的秦觀，秦少游的洞房花足葉三連三南秦少游的故事

我只是很素樸的，以為十九首的成型有點兒近似詩經，里面各手未必有次序上的講究，但第一手的編排一定有其深意，要懂詩經需要去讀關雎，同樣要明白十九首最好還是老實，按照文選的次序

公徒三外備咒，諸親備咒，諸妻征途增增，征途增增。榮笛是英，榮笛詩經書，是常則默，我敢成則默，我敢成比爾昌而赤比爾昌，而赤比爾壽而復黃，發(fā)臺背黃發(fā)臺壽須與勢比爾昌而大比爾昌

迪士英龍問題詩經書市場經書是折磨，我敢成比爾昌，而赤比爾昌兒比爾壽而富黃，發(fā)臺背黃發(fā)臺，壽須與世比爾昌而大比爾昌而比爾奇而愛萬有千歲，對萬有親為受，無有，沒受無有害

在中國古代文學史，中國文化史，尤其是詩經研究，先秦兩漢文學研究領域卓有成就，曾在文學遺產等核心期刊上發(fā)表過學術論文多篇先后出版過詩經的文化精神，詩經吸毒，詩經新著等