鄉(xiāng)土中國的古文觀止

今天我們要聊的這本書是我國社會學和人類學的奠基人之一。費孝通先生的代表作品鄉(xiāng)土中國費孝通先生自己在書中說，這本書并不是一個具體的社會描寫，而是從現(xiàn)實生活的社會中提煉出來的一些概念

日本亞洲文化獎中國人民大學教授趙旭東曾評價說，費孝通先生的鄉(xiāng)土中國吸引的不僅僅是社會學人類學家們對于中國鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說包括了整個中國的社會科學界

讀費孝通先生的鄉(xiāng)土中國火急火燎地看完了這本小冊子，之所以火急火燎，是因為孩子在那里寫作業(yè)，卻從不曾聽從我的意志，便不得不停下來發(fā)了痛火，表達了一下自己的教化權(quán)利

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

正如費孝通先生在鄉(xiāng)土中國中所言，每一家以自己的地位做中心，周圍畫出一個圈子，這個圈子可以說是街坊鄰里還有親屬，擴大一點就是不理，再擴大一些同一線，甚至同一省都是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)

衛(wèi)孝通先生鄉(xiāng)土中國的導讀鄉(xiāng)土中國的邏輯框架，費孝通先生的相處，中國從社會學的角度研究了相對社會特征，讓我們清晰地認識到鄉(xiāng)土社會的人際關(guān)系與社會變遷原理適宜的引導

張麗君，山東師范大學文學院教授，博士生導師，中國現(xiàn)代文學館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學研究當下現(xiàn)實主義的文學研究

張麗君，山東師范大學文學院教授，博士生導師，中國現(xiàn)代文學館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學研究當下現(xiàn)實主義的文學研究

費孝通與鄉(xiāng)土中國費孝通及早年的代表性著作鄉(xiāng)土中國吸引了不僅是社會學和人類學家們對于中國鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說是概括了整個中國社會學科界最近也在借助于鄉(xiāng)土中國的英文版翻譯而被波及至海外

說到最后，我們回過頭來看，如果我們把孤獨這么一種現(xiàn)代城市人的普遍狀態(tài)放到鄉(xiāng)土中國和城市化進程交織的語境中來看，我們就會發(fā)現(xiàn)，一方面城市讓我們享受了更大的私人空間，有了更多的隱私權(quán)和自主權(quán)

張麗君，山東師范大學文學院教授，博士生導師，中國現(xiàn)代文學館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學研究當下現(xiàn)實主義的文學研究

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個新聞還選進了古文觀止，大家有時間可以去看看陳琳就向何進說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當機立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此