晝使夜徒

神靈之方案在他的上空甩起你的發(fā)辮板詩給我蓋上被子，我的太陽寒冷風(fēng)是我的床親，天空留下的書寫徒勞的，試圖抗拒風(fēng)的擦拭，透過我房門和窗戶的縫隙，腳步聲傳來，并非來自白晝或夜晚

秀護(hù)之毀神之情，狀與天地相似，顧不為知，州乎萬物而道計(jì)天下顧不過旁行而不留樂天之命不憂安徒東湖人不能愛范圍天地之化，而不過屈臣萬物而不已，通乎晝夜之道而知，故生方而有體

與天地相似，故不為知，周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過旁小而不留老天之命，故不憂安徒登故人，故能愛范圍天地之化而不過去成萬物而不倚，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體

事故知會(huì)深知情狀，知會(huì)神職知情狀與天地相似，故不為居州不萬物而道計(jì)天下顧不過行情而不留樂天之命不由安徒生，共能愛范圍天地之化而不過虛萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無方而亦無氣

智慧神之情狀與天地相似，不為之周復(fù)萬物而道計(jì)天下，故不過旁行而不留樂天之命，步步憂安。徒東部人不能愛范圍天地之花而不過去聽萬物而不已，于重復(fù)晝夜之道而知，故爭(zhēng)方而亦無體

是不知鬼神之情狀，天地相似，故不為知，州乎萬物而道計(jì)天下，故不過長(zhǎng)情而不留樂天之命，步步憂安。徒東湖人不能愛范圍天地之化，而不過虛成萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無方而義無體

事故之鬼神之情狀與天地相似，步步為知州萬物而道計(jì)天象過不過旁行，懷不留樂，遷之命步不憂安徒生不能愛范圍天定之化，而不過居成萬物而不宜通乎晝夜之道而知護(hù)神無方而亦無體

精氣為物，游魂為變，是之鬼神之情狀與天地相似，故不為這周萬物而道記天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安徒敦戶人，故能愛繁為天地之化而不過去成萬物，故而不宜同乎晝夜之道而知

事故之鬼神之情狀與天地相似，步步為這周萬物而道計(jì)，天下顧不過旁行而不留樂天的命孤不憂安徒東風(fēng)人不能愛范圍天地之化而不過去搶望我，而不宜通乎晝夜直到而知，不生方而一無體

故知死生之說，演示不知鬼神之情，狀于天地，不為之后，問我到此天下過，不過旁行而不留聊天之免過不憂安徒東戶人，故人放我天地之患而不過去省問。我會(huì)以一部分通過晝夜之道而知，故神無風(fēng)而易無題

精氣為物，游魂為變，世故之鬼神之情，狀與天地相似，故不為之周乎萬物而倒計(jì)天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不由安徒敦呼人不能愛范圍天地之化，而不過居成萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無方而義無體

之慈生之時(shí)，經(jīng)濟(jì)為伍，游魂為變，是不是鬼神之情狀與天地相似，故不為這周乎，萬物而道及天下顧不過旁行而不留樂天之內(nèi)，故不憂安。徒敦會(huì)員顧名那凡為天地之話，而不過其成萬物，而不以通不晝夜之道

事故之鬼神之情，狀與天地相是固步為之，周湖萬爾倒計(jì)天下固不過螃蟹而不留樂天之明，固步憂安，徒頓戶人，故能愛范圍天底之后，而不過取巧萬物而不一，通過晝夜之道而知，故生物方而義務(wù)體第五章

自顧之慧神之情狀與天地相似，顧不為居，州乎萬物而道計(jì)天下，故不過唐行而不留樂天之命不憂安徒冬婚人不能愛范圍天地之化，而不過虛誠萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神乎方。而第五題第五章因益陽周易道繼之者

或奮行棒敵，或丑似歐陽，頗含思亂之情，亦有悔中之意，是之盲俗昏彼，十昧高碑，不可以尊吉林而可以誠意感輕者六失出將百物無處外汗胸徒內(nèi)防微疊，晝夜不息，待將五旬洞內(nèi)交親，死傷相枕，必命同利，敬一大奸