古文觀止朗誦停頓

停頓首先是生理方面的需要，人們朗誦時(shí)要換氣，這便形成了語(yǔ)音中的自然間隙。停頓又是表情達(dá)意方面的需要。通過(guò)停頓可以更清晰，更有效的表達(dá)內(nèi)容，更鮮明，更強(qiáng)烈的體現(xiàn)。情感停頓又是表達(dá)上的需要，得體的停頓可以顯示語(yǔ)言的節(jié)奏，增強(qiáng)表達(dá)的力度

朗誦的精髓是還原，自然朗誦的文字都源于生活朗誦，也要調(diào)動(dòng)生活的積累，去用源于生活高于生活的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)演繹語(yǔ)言要口語(yǔ)化語(yǔ)調(diào)要生活化，要在說(shuō)話的基礎(chǔ)上把要表達(dá)的思想內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)言的停頓

要進(jìn)行停頓訓(xùn)練，就要從魚停頓，邏輯停頓，感情停頓，生理停頓等概念的理解和各種標(biāo)點(diǎn)如何停頓方法的介紹開始進(jìn)行，逐步深入到個(gè)體語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，歸納出語(yǔ)言的間隙停頓的規(guī)律

播放一停頓一般分為三種類型，一與法停頓，是指句子間與法關(guān)系的停頓，比如劇中主位之間，豎賓之間，修士限制詞與中心詞之間的停頓，還有分句之間，句子之間，段落層次之間的停頓

也可以多換幾個(gè)位置來(lái)感受語(yǔ)氣停頓的特點(diǎn)和處理方式，和我們一起回顧一下今天我們這一條音頻學(xué)的重點(diǎn)是斷句中停頓的處理，首先有符號(hào)停頓，邏輯停頓，還有語(yǔ)氣停頓，希望大家通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，能有一個(gè)自己的收獲

九朗誦中的手勢(shì)表達(dá)朗誦時(shí)得體的手勢(shì)運(yùn)用能完善朗誦者豐富多彩的主體形象，使朗誦富有感染力，比如集聚而有力的手勢(shì)，可以幫助朗誦時(shí)升華感情穩(wěn)健而含蓄的手勢(shì)，可以幫助朗誦者表明心計(jì)

朗誦的節(jié)奏感和與事問(wèn)題第六個(gè)問(wèn)題，我們談下朗誦的形體語(yǔ)言，那么朗誦的形體語(yǔ)言長(zhǎng)期以來(lái)被很多朗誦的朋友忽視了，我們很多時(shí)候朗誦只注意聲音的表達(dá)和表演，而忽視了形體動(dòng)作的

也是根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)和邏輯有所不同的停頓，從長(zhǎng)到短的時(shí)間，排序應(yīng)該是這樣的，文章的大段落，中間的停頓時(shí)間是可長(zhǎng)一些的，自然段與自然段的停頓時(shí)間是排在其次的，句子與句子之間的停頓再次，那么對(duì)于邏輯停頓

因此，我們說(shuō)鮮明的態(tài)度，真實(shí)的感情是朗誦中的靈魂。朗誦目的就像一條紅線貫穿于朗誦的始終。四從作品思想感情出發(fā)奠定朗誦?；{(diào)是作品總的感情，色彩與分量是朗誦時(shí)總的態(tài)度傾向基調(diào)體現(xiàn)的是朗誦者對(duì)作品認(rèn)識(shí)感受的整體結(jié)果，確定基調(diào)要從全文出發(fā)，概括要準(zhǔn)確，態(tài)度要鮮明好，我們今天第一節(jié)就播講完畢

延伸閱讀，朗誦三大要義。張宋教授在首屆夏青杯朗誦藝術(shù)大賽決賽上提出朗誦沒(méi)有復(fù)雜的輔助工具，朗誦有三大要義，具體如下一是朗誦的激情，朗誦者對(duì)人生社會(huì)一定要有滿腔的熱情

散文朗誦的時(shí)候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂(lè)的時(shí)候，配樂(lè)散文朗誦，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題配樂(lè)，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

三停頓是指語(yǔ)流之間的語(yǔ)音間隙，由于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，發(fā)音時(shí)氣息控制，言語(yǔ)表達(dá)等等，需要把句段句群或句子劃分為若干小的段落進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD，一般可將停頓，分為兩種語(yǔ)法停頓和強(qiáng)調(diào)停頓

二，培養(yǎng)朗誦欲望實(shí)現(xiàn)朗誦目的的根本在于朗誦欲望，因?yàn)槔收b者不是被動(dòng)的傳聲復(fù)述他的思想，感情的運(yùn)用，語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換，重音的確定內(nèi)在于的滾動(dòng)都取決于朗誦目的。而朗誦愿望正是具體產(chǎn)生于對(duì)內(nèi)容的理解，分析感受，特別是對(duì)目的的正確認(rèn)識(shí)和深刻體會(huì)，只有目的明確，我們的態(tài)度，感情才能在聲音語(yǔ)氣中自然的，而不是自發(fā)的流露出來(lái)

轉(zhuǎn)換停頓應(yīng)自然合理，適當(dāng)受語(yǔ)言邏輯所約致，換氣停頓能在語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，由于換氣的需要，必然要有停頓，這種停頓及換氣停頓，特別是有些殘具，中間沒(méi)有也不應(yīng)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而一口氣又無(wú)法說(shuō)完，則必須酌情進(jìn)行換氣停頓

當(dāng)然，停頓不僅僅限于聲音的停頓，還可以配動(dòng)作手勢(shì)一同進(jìn)行。不管是在生活中還是在工作中當(dāng)面溝通，還是電話交流對(duì)上還是對(duì)下，我們?cè)趯?duì)話時(shí)一定要懂得停頓，適時(shí)適度的停頓，不僅僅是為了言者休息喘氣