魂戰(zhàn)仙欲

四聲是仗著各自最強的護體，神通方才扛下了六魂帆的攻擊，并且他們是在心中已經(jīng)知曉，提前做好準備的情況下，對抗六魂帆。若是如通天教主的安排，雙方是在大混戰(zhàn)的時候，由定光仙忽然用出六魂帆，那么被通天糾纏的四圣還能夠輕而易舉地扛下六魂帆攻擊

愛好能力慮愛好，能得物有百末，是有忠實之所，先后走進到古之欲明明的雨天下者仙之其國欲之其國者仙其奇，將立即將的新修其身，預修其身者，先戰(zhàn)其先，一陣前行者先戰(zhàn)其義一成

夢露江南煙水路行進江南，不與離人欲睡里銷魂無說處絕來惆悵銷魂物預境此情疏齒素福雁成于終了無憑據(jù)，卻以緩弦歌別序斷腸移破情真注臨江仙煙機到夢后樓臺高鎖酒醒，臉目低垂

都香滿玉片，鎮(zhèn)面上有龍形的玉片，一側還做出了門的形狀，應是迎合漢代神仙方術靈魂升天的思想，為死者靈魂流出的通道欲臥為死者，握在雙手中的葬玉成對兒，出現(xiàn)最為世人熟知的漢代欲我為朱醒，實際上，西漢中期以前的欲望還有黃型，射形等

雪夫花帽金叉式金曲卻需先扣玉折轉叫徐與小玉保山圈田聞到漢家天詞是狡猾照例夢魂經(jīng)軟衣推整體徘徊。朱博音頻以理開云鬢半篇新睡覺，花光不減下，唐來風吹仙美飄飄舉游似泥叉，與衣物欲容懶寂寞淚欄桿

有人說他并非杜牧所作，還有人說他甚至并非一首唐詩，一是因為在唐代祭奠故去的仙人和祖宗是在寒食節(jié)即清明節(jié)的前一天，而清明節(jié)是個郊游踏青的節(jié)日，路上行人只會高興，是斷，不會欲斷魂的

光面爆破和欲列爆破，首先這兩個來對比的話，第一個從起泡順序來進行對比起報順序來說的話，你看光面包不是先報什么，你看光面包婆是仙豹中間的滔草眼，濤草也先報先給他創(chuàng)造靈魂面，再來報輔助演，進一步的去擴大靈魂面

我們股東唐僧來著，何然戰(zhàn)闖皇權就練仙道，你有個小小的門派，這長生便是板門最小的弟子。今日修煉主體靈活魂魄離身，不想竟卷入皇權，此子肉身猶在，往大人能夠將長生魂魄歸還

林哲吃了桑劍瓣，欲讓煮出喉中炭一層，一個鬼門關，一部一個連云戰(zhàn)，一半兒春裝茶得清自降楊柳品提人笑年花枝比較春疏于海棠三四分，再偷云一半兒胭脂一半兒粉水仙子積食張敏山撲眉戰(zhàn)影撲眉善言草

私欲絕卷，為望月空長嘆美人如花閣云段尚有清明之高，殿下有露水之波，瀾天長路，遠魂飛鼓，夢魂不到觀山南長相思。最新的八十長相字十一李白唐相思在長安落尾坐地精偽裝雞蛋色含孤燈，不明自愈，決戰(zhàn)為望月空上淡美人如花可云淡上有清明之高鐵，下有露水之波瀾

競相攀比營造墓穴雕繪墓壁，把陰間布置的如人間一般。他們在覆蓋棺果的帛畫上描繪了靈魂升天的情景和靈魂所生活在天界仙境，你寄托成仙的這樣的遐想，雖然這類隱魂升天的內(nèi)容在戰(zhàn)國帛畫中就出現(xiàn)

此前我們已經(jīng)分析過哪吒其實還是有三魂七魄只是太乙真人用金丹將哪吒的三魂七魄固定在了蓮花上，與其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，輕易不會搖動人仙要進階神仙重要標志就是將魂魄轉化成元神蓮花化身雖然讓哪吒的魂魄變得很堅固，很強大

高仙芝在受刑之時，慷慨激昂地說我高先知欲敵而退死是應該的，但蒼天在上厚土在下說我私吞兩想可口，皇帝的賞賜純屬無限。大批的士族高呼元帥冤枉聲音陣地，別令城還是毫不猶豫的下令斬殺了高仙芝達羅斯之戰(zhàn)的唐軍統(tǒng)帥高先知，繼達羅斯之戰(zhàn)后，重振安西都護府的

欲說又修律，乖方姓為歌仙夜瞅盡輕傷，遙知新裝了。開州戶應自待月西鄉(xiāng)最苦悶魂經(jīng)銷不到一行問圣時說語嘉英密號即將請進偷換寒香天變教人煞時私見何方瑞龍穎，周邦彥，張臺路海建退粉眉梢是花桃樹英訪莫人家定朝燕子歸來，舊處按年住應驗個人吃小茶虧門戶

劉寅說小女子是個凡胎，肉身豈敢謬稱仙子，神君啞著嗓子，似乎忍受著極大的痛苦。仙子乃云中君為何自遷，若此強魂附體小神力不能進仙子若不救我小神必魂飛魄散，是萬劫不復