古文觀止是散文

散文朗誦的時候，最好用的協配院在選擇散文朗誦的配樂的時候，配樂散文朗誦，要注意以下幾個問題配樂，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

現代的散文之最大特征是每一個作家的每一篇散文里表現的個性，比以前的任何散文都來得強新的人的觀念，構成了中國現代散文的靈魂，是現代散文的心，也是推動散文文體自覺并蔚為大觀創(chuàng)作風貌的內在動力

百花散文書系包括古代散文叢書，現代散文叢書和當代散文叢書，都按不同作者選機分色出版好。郭沫若散文選及王錦后邊這個編輯立言一本套現代散文叢書是百花散文書系的一個組成部分

先秦散文和先秦的歷史，散文諸子，散文他們的作家，他們在做這個著作，散文著作的產生時間，體力，這些都是我們需要注意的，特別是在不同的歷史發(fā)展階段，散文所展現出的特點向我們了解

散文的類別有抒情性，散文記，敘類散文和議論性散文和詩歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡表達對人生感受的反思和審理，給作者個性的張揚提供了極大的空間

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代

到了魏晉南北朝時期，散文就開始呈現一個更加多元的格局，各種各樣的散文就出來了。寫山水的，寫景色的山水，散文雜，傳散文，寫人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來了。慢慢的散文當中，他開始也有文體上的革新

寫作者需要反復練習，養(yǎng)成良好的寫作習慣，課程內容散文文體概說散文的定義及門類散文的文體流變，展文文體的類型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識點與考核要求，一散文文體再說

關于詩經，我們就講到這兒，下邊我們就進入先秦文學的另一個階段講先秦的散文，首先講歷史散文，下邊我們講先秦文學的第六節(jié)尚書和春秋，這是歷史散文里邊比較早的作品。散文和詩不同，散文的出現比詩要晚得多

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代

感覺到說散文雖然最容易，但是知道要寫好散文是世界上最難的一件事情。那么散文的話，我們也知道，它一般就會為三種類型，一種是抒情性散文，一種是繼續(xù)性散文，一種是議論性散文，這一點不需要太多說了

化妝有濕十，是中國繪畫與文學的結合點與交融店，但我不是詩人，我寫散文，我的散文非常強烈的追求畫面感，那么我也希望我的畫像文化，尤其是對于現代人更親近散文耳朵，事實散文與詩的不同事，散文是一段是線性的

散文還有分為諸子散文和歷史散文諸子散文主要是由論語，孟子道，德經等等。論語的作者是孔子的弟子，以及他的再傳弟子就是孔子的徒子，徒孫記錄的是孔子和他弟子的一些言行

相對于西方的純文學性的一些散文，中國散文呈現出來比較雜的一個特點。相對于西方文學的獨立性，中國散文呈現出的泛文學的主要文化特征，那么我們來按時期聊一下這個中國的散文

大量使用各種修辭手法，使用形象生動的語言和詩歌意象的散文詩與副調散文的區(qū)別在于復調散文通常只帶有明顯運文特征的散，而散文詩主要還是散文，只是借用節(jié)奏和詩歌意象來豐富自己而已