放手之愛

我們是如此的渺小和脆弱，每一個瞬間都提示著我們在向這儀式的死亡靠攏，與生俱來的孤獨感，是我們可目肌膚相親，于是人們擠靠在一起，有了母子之愛，夫妻之愛，種族之愛，家國之愛，以致人類之愛

女性尋求的是愛情感的烏托邦愛，作為一個時代旋律，是從五四女作家的筆下率先流出的，他們的作品總比男性作者的創(chuàng)作更多的表現(xiàn)溫柔博大的人間之愛，友誼之愛，母親之愛，戀人之愛

飛雪之愛作者畢雨淑敏，愛有無數(shù)種分類法，我以為最簡單的是以血為盡，一種是血緣之愛，比如母親之愛，親子兒子是愛父親，擴(kuò)展至子孫，愛姥姥，姥爺，爺爺，奶奶，親屬，愛表兄，表弟堂，姐堂內(nèi)甚至愛千人愛祖宗都屬于這個范疇，還有一種愛在血外

當(dāng)戰(zhàn)友時就回到了頭腦里面，當(dāng)戰(zhàn)有時就和靈魂分離了，當(dāng)戰(zhàn)有時就碰戰(zhàn)了放手和戰(zhàn)友，但放手時就回到了自己單放手時就活在了輕松里，單放手時就開始打開了，自己當(dāng)放手時，無性才開始涌進(jìn)來

你的中年危機(jī)爆發(fā)的模式也和我的不一樣，個人的內(nèi)在情感周期也有其規(guī)律，比如父母之愛的規(guī)律，男女之愛的閨女，子女之愛的規(guī)律在外，在生命的大周期下，這種內(nèi)在個人的情感也有其不同的發(fā)展軌跡

必定由足夠的空間和最痛切的需求，我認(rèn)為促使不可見的神在肉身中變得可見，并與人交流的主要原因在于把紙之凡俗之愛的世人影像對神之肉身的靜健康之愛，而后漸漸引向靈性之愛

對放手的貪戀與厭惡，放手的貪戀亦是流動，讓你的頭腦圍繞對放手的貪戀自由活動寫下隨出，隨時出現(xiàn)隨之出現(xiàn)的想法和感受，將他們歸到想要被認(rèn)同，想要控制或想要安全感的三種欲望之下

一些相關(guān)的角色來說，例如教師三號自保型所期望獲得的不僅有仰慕之愛，還包括慈悲之愛。作為交換，他們不僅會反饋以仰慕宅，而且在很大程度上還會通過仰慕，忠誠，承諾，關(guān)愛和服務(wù)等形式報之以慈悲之愛

也有更多的事情需要勇于放手，永不放棄的堅守確實頑強(qiáng)，但明智的放手也并不代表懦弱，而是洞察萬物規(guī)律和自身條件之后的理性選擇也是另外一種堅守放手和堅守一樣，對一個生命來說都是不可或缺的

于是很多給予解決問題，或者給予達(dá)到自己的欲望和不讓自己恐懼的人就趕緊回家使用，放手不撒手原則把放手不撒手原則當(dāng)成了幫助孩子優(yōu)秀的手段，而不是為了提升自己放手不撒手的能力

對放手的貪念與厭惡，放手的貪念一時流動，讓你的頭腦圍繞對放手的貪念，自由活動，寫下隨之出現(xiàn)的想法和感受，將他們歸到想要被認(rèn)同，想要控制或想要安全感的三種欲望之下將之釋放

一進(jìn)到第二客戶第一，第九八客戶端九客客戶浪費點，時間百分之兩點會的大家就是能最好的快手放手就是放手，我們找到分支快手放手來，我們放手漲跌幅，我們給他講的上放手漲跌幅來我們之間寫上路標(biāo)，添加征度路標(biāo)，充分加資源目標(biāo)，文本制度，減類型可名稱同樣通常開馬開空，大善于的在幫助復(fù)雜智慧兩通文本可放數(shù)據(jù)的地交換的，換操縱的操換手放手來一個斜杠放手又好看，為了民營的路，看得進(jìn)來又好看

學(xué)會放手，一求精神愉悅，學(xué)會放手，一求人格獨立，學(xué)會放手，以求心理踏實，學(xué)會放手與輕傷前進(jìn)，是我們每個人都應(yīng)該修煉好的基本功不能得到的，我們必須坦然的放棄大前世界云融眾生

第一件事兒叫第一個步驟叫放手又放心，那么講到放手又放心，家長不管你放不放心，很多家長放了手。他擔(dān)憂很多家長比如手機(jī)的問題放完手讓孩子我告訴你，嘴上說相信孩子可是半夜忍不住還開門去偷看一下，還把被子揭開一下，看看他有沒有玩手機(jī)，你這樣的家長你放手更沒放手，你告訴我有區(qū)別

只使用好放手不三熟原則的基礎(chǔ)，一個關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，不關(guān)注孩子本身的家長連愛都沒有，還有什么放手不撒手，原則天日淚。他在對孩子放手后的竊山體會，我突然覺得腦中迷惑了一年的問題