逐容令朗誦古文觀止

二，培養(yǎng)朗誦欲望實(shí)現(xiàn)朗誦目的的根本在于朗誦欲望，因?yàn)槔收b者不是被動的傳聲復(fù)述他的思想，感情的運(yùn)用，語氣的轉(zhuǎn)換，重音的確定內(nèi)在于的滾動都取決于朗誦目的。而朗誦愿望正是具體產(chǎn)生于對內(nèi)容的理解，分析感受，特別是對目的的正確認(rèn)識和深刻體會，只有目的明確，我們的態(tài)度，感情才能在聲音語氣中自然的，而不是自發(fā)的流露出來

朗誦不是高不可攀的，大家不要考慮普通話，好不好是不是可以朗誦，對我們是要努力的，學(xué)好普通話，但是普通話不好，也完全可以朗誦聲音也同樣大家記住，只要是真的去表達(dá)我們內(nèi)心的感受，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者想要表達(dá)的內(nèi)容的

美德雅閣誦讀配樂技巧配樂詩朗誦是一種常見的詩歌朗誦形式，由于有了音樂的配合，朗誦者的情感更容易被調(diào)動起來，詩歌蘊(yùn)含的氛圍更容易被營造出來，同時也更容易使聽眾在欣賞過程中進(jìn)入朗誦者和詩歌兒

朗誦的精髓是還原，自然朗誦的文字都源于生活朗誦，也要調(diào)動生活的積累，去用源于生活高于生活的藝術(shù)語言來演繹語言要口語化語調(diào)要生活化，要在說話的基礎(chǔ)上把要表達(dá)的思想內(nèi)容通過語言的停頓

一期播客節(jié)目包含了方言，聲音，紀(jì)錄，片時，評音，樂朗，誦繞，口令等多種形式，這些元素又結(jié)合產(chǎn)生出的了方言，紀(jì)錄片，歌詞，朗誦，方言，繞口令等新內(nèi)容形式和內(nèi)容上都很有創(chuàng)新性

朗誦班兒小主持人班兒講故事，班兒都是教授專業(yè)技巧。二教學(xué)內(nèi)容不同口才課程包含語音能力，聽說習(xí)慣，公眾表演，戶外拓展四大內(nèi)容。朗誦班小主持人班講故事班則更側(cè)重于朗誦，主持講故事等專項(xiàng)內(nèi)容

前年十月，我在英國六個城市巡回宋詩，每次在朗誦自己作品六七首的英譯，之后，一定選一兩首中國古詩，先讀期應(yīng)易朗吟原文吟聲一段掌聲力氣反映之熱烈，從無例外逐漸失職朗誦，具有超乎意義的感染性

朗誦的節(jié)奏感和與事問題第六個問題，我們談下朗誦的形體語言，那么朗誦的形體語言長期以來被很多朗誦的朋友忽視了，我們很多時候朗誦只注意聲音的表達(dá)和表演，而忽視了形體動作的

九朗誦中的手勢表達(dá)朗誦時得體的手勢運(yùn)用能完善朗誦者豐富多彩的主體形象，使朗誦富有感染力，比如集聚而有力的手勢，可以幫助朗誦時升華感情穩(wěn)健而含蓄的手勢，可以幫助朗誦者表明心計(jì)

要在我耳邊激動著我，感染著我，聽朗誦藝術(shù)家們的朗誦，著重在感情的心上令我沉靜，聽側(cè)耳團(tuán)隊(duì)的朗讀則另有一種滋味。他們以聲音取勝，真是請君為我側(cè)耳聽，那他們的聲音深沉醇厚，時時打動我的心靈

因此，我們說鮮明的態(tài)度，真實(shí)的感情是朗誦中的靈魂。朗誦目的就像一條紅線貫穿于朗誦的始終。四從作品思想感情出發(fā)奠定朗誦?；{(diào)是作品總的感情，色彩與分量是朗誦時總的態(tài)度傾向基調(diào)體現(xiàn)的是朗誦者對作品認(rèn)識感受的整體結(jié)果，確定基調(diào)要從全文出發(fā)，概括要準(zhǔn)確，態(tài)度要鮮明好，我們今天第一節(jié)就播講完畢

延伸閱讀，朗誦三大要義。張宋教授在首屆夏青杯朗誦藝術(shù)大賽決賽上提出朗誦沒有復(fù)雜的輔助工具，朗誦有三大要義，具體如下一是朗誦的激情，朗誦者對人生社會一定要有滿腔的熱情

訓(xùn)練內(nèi)容自我介紹朗誦會繞口令介紹演講的主要內(nèi)容競選演講，交際用語比賽訓(xùn)練要求說話態(tài)度自然大方，口齒清楚，聲音清亮，能用普通話表達(dá)第二階段培養(yǎng)敘述的能力，講述故訓(xùn)練內(nèi)容，講述故事見聞

散文朗誦的時候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂的時候，配樂散文朗誦，要注意以下幾個問題配樂，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

從詩中可以看出，詩人陸游讀書朗誦的良好習(xí)慣，朗誦也從此出現(xiàn)，并成為一門藝術(shù)日真完善，朗誦藝術(shù)從誕生到成熟，從實(shí)踐到理論，經(jīng)歷了漫長的歷史年代，這漫長的時代中，文學(xué)作品也從內(nèi)容到形式在不斷地發(fā)展變化。從歌謠，詞賦，格律詩，禁體詩，到散文，雜文，小說，戲劇等，構(gòu)建著豐盈宏偉的文學(xué)殿堂