魂燃煙世

香魂追綠絲夜除非好夢(mèng)，留人睡營(yíng)月樓高休毒椅酒入愁腸掛落江姿淚。蘇暮者泛仲煙碧云間，黃葉地秋色聯(lián)播上上寒煙醉山硬斜陽(yáng)顛顛水，防早無(wú)情，共在斜陽(yáng)外按香魂追綠刺。夜夜除非好夢(mèng)流人睡明月樓高修讀已就入著燃花座相思淚樹(shù)木者泛仲煙碧云天黃葉地秋色連波波上寒煙醉山硬斜陽(yáng)天街水防導(dǎo)無(wú)形，更帶斜陽(yáng)味，暗降魂追綠絲，夜夜逐飛好夢(mèng)流之睡

楊子杜謝公敦德仲對(duì)年尊臣前對(duì)出政疊砍對(duì)崇坤至世報(bào)君司船馬人亡養(yǎng)老茶雞屯燃水平沙有客泛舟桃葉渡斜風(fēng)細(xì)雨。何人攜科杏花村軍對(duì)象組對(duì)孫西趙對(duì)昭尊南臺(tái)對(duì)貴殿海島對(duì)山村悲墜內(nèi)赴招魂抱怨對(duì)懷恩靈霾精土氣甜種欲生根相府，珠簾垂白，晝邊城畫(huà)閣動(dòng)黃昏楓葉半山秋去煙霞康倚戰(zhàn)，雷花滿地，夜來(lái)風(fēng)雨不開(kāi)盟

今天我們繼續(xù)誦讀燃燒的斗魂第二章經(jīng)營(yíng)需要燃燒的斗魂，第五節(jié)要共有經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，重要的是這種斗魂不是經(jīng)營(yíng)者，一個(gè)人具備就夠了，包括員工在內(nèi)，整個(gè)企業(yè)應(yīng)該成為具備燃燒的斗魂的團(tuán)隊(duì)

在道戶上燃兩燈，以照摘主住宅為弟子，消災(zāi)度惡，安宅正神在本命尚然三登，以詔三魂為弟子，致邪度惡，拘守三魂在行年尚然七燈以照七破，為弟子安神去禍質(zhì)破除邪，在太歲上燃一燈，依照太歲之神為弟子，除一年災(zāi)害，以求夫妻

正因?yàn)橛羞@樣的大意，我們才能在太陽(yáng)能事業(yè)部連連刺激的情況下，將其作為一項(xiàng)為世人、為社會(huì)、為世人的事業(yè)，始終不離不棄，以執(zhí)著的信念和燃燒的斗魂不斷推進(jìn)太陽(yáng)能事業(yè)，并在近年來(lái)取終于開(kāi)花結(jié)果

正因?yàn)橛羞@樣的大義，我們才能在太陽(yáng)能事業(yè)部年年次日的狀況下，將其作為一項(xiàng)為社會(huì)、為世人的事業(yè)，始終不離不棄，以執(zhí)著的信念和燃燒的斗魂不斷推進(jìn)太陽(yáng)能事業(yè)，并在近年來(lái)終于開(kāi)花結(jié)果

四機(jī)房應(yīng)設(shè)置火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，燃油機(jī)，直燃機(jī)房應(yīng)設(shè)溫感報(bào)警探測(cè)器，燃?xì)庵比紮C(jī)房，映射感煙探測(cè)器及可燃?xì)怏w報(bào)警探測(cè)器應(yīng)設(shè)置直燃機(jī)的容量，即建筑規(guī)模相適應(yīng)的滅火設(shè)施

為公子清山區(qū)市商人石友約狗何以商有約狗萬(wàn)億，富有約狗，沒(méi)以此事為燃有鋪?zhàn)?，約束與災(zāi)燃有約期，疏與幽和江煙約付之約，積負(fù)與幽和江煙約教之子，約國(guó)用往者積月而已，可有三年有成

從下往上長(zhǎng)的方向非常重要，陽(yáng)光的能量從天空往下給予被接收，來(lái)自地球內(nèi)部的火在花精下燃燒，再將能量往上傳達(dá)回到空中，這方向跟人輪回到世間上，接著靈魂向上進(jìn)化的過(guò)程

鮮卑是五胡十六國(guó)時(shí)期的重要參與者。從慕容氏建立的前沿后，煙西煙南煙到起伏式建立的西秦突發(fā)式建立的南梁土域魂是建立了土域魂拓跋式建立的代國(guó)和北魏鮮卑人在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上從未缺席

正是因?yàn)樨瀼亓藶樯鐣?huì)為世人的精神，回顧長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)以上自身經(jīng)營(yíng)企業(yè)的歷程，我深深地感覺(jué)到，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，最重要的就是在為社會(huì)為世人這種崇高的精神基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮燃燒的豆魂

由于一場(chǎng)塵世的雪相遇，二是一顆光圖的心之上又復(fù)原，一連相思的眉紅，點(diǎn)燃精神的香爐，讓四處漫游的思想再次集結(jié)，再連一般像你的目光，四處思意，二十一根琴弦，仿佛二十一顆靈魂一舒，展靈我的羽翼

不久，鼠疫也光顧了朱家，除了朱重八一家老小無(wú)一幸免的燃燒，加上糧食種子沒(méi)了，一家人走投無(wú)路，不久便撒手人寰，只留下孤零零的小中巴，如孤魂野鬼般飄蕩在這個(gè)煉獄般的人世間

早期，仙人們處于對(duì)上餐和祖先的尊崇與敬畏，在祭祀天地，諸神以及人類祖先的過(guò)程中，采用燃燒柴木與其他祭品的方法，以上升的香煙作為與上蒼溝通的媒介，開(kāi)啟了后世祭祀用香的先生

為見(jiàn)李夫人一面，他令方氏開(kāi)壇做法，要招來(lái)他的魂魄方式，無(wú)奈只能從海外找來(lái)珍貴的奇石琴工匠雕刻成李夫人的模樣，放在數(shù)層輕紗帷幕之中，點(diǎn)燃燭火時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的身影。好像李夫人在世癡情的劉徹以為李夫人真的回來(lái)了，要走進(jìn)戲看時(shí)