子丑卯寅

所謂干支紀(jì)年法，就是用十個天干和十二個地支搭配來命名。某一年的這十個天干分別是甲乙，丙，丁戊，己，庚，辛，壬，癸十二個地支分別是子丑，寅，卯辰，巳五位，身有虛亥

甲寅神字子明明化石老君六甲浮屠與三才圖繪中則說其六丁神為丁卯神，司馬青，丁丑神，趙子，任玉，丁亥神，張文通，丁酉神，臧文公，丁為神，石疏通，丁巳神，崔石巨卿六甲神為甲子神，王文清甲成神斬子江

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，辰龍一、巳蛇、午馬、未羊、申猴，酉雞，戌狗、亥豬擴(kuò)展積累。十二生肖歌、小小老鼠、大黃牛、老虎，兔子跟著走強(qiáng)龍騰，強(qiáng)龍騰飛，蛇王狂舞，駿馬奔馳羊

地支三河深紫塵合化水，亥卯為何化木引武虛何化火似有丑和化金生地半河身子半河水，亥卯半和睦引武半合伙四有半合金墓地半合子臣半河水卯未半河墓，吾須辦合伙有丑辦合金地支六河，此丑何土五味河土銀亥河木

十二生肖產(chǎn)生之謎十二生肖就是指人們的所生年份對應(yīng)的十二生肖，它由十二種動物同十二地支相互搭配，包括紫薯，丑，牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午，馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

前兆的鬼未年賈寅月乙亥日吉卯時，張衍一看漢某位三和募局，但是因?yàn)橛幸ο嗪?，這個牧局并不成乙木，雖然有根源，但是生在賈寅月，整個木局的氣，整個八字的木的氣都是集中在賈寅這一柱上

少旨下加少陽先丑欣慰少雨，下加太陽奎卯奎游少指下加少陰，如逝者三五子，五五太之少林少陰五飲無身太子，少林少陽。丁晨冰虛太與向林太陽如是者，三丁四丁海少角，上林厥陰以某以有以少商上臨陽明四丑而幾丑幾位少公少林太陰如是者三

十二月十五日，四時是子月，就從子起見，先將月降加十，形成六人課的天地盤見天三門的牌坊則迎在九宮格的似火味，順時針轉(zhuǎn)則子在九宮格地盤的卯位丑在陳魏，這樣就是紫地盤的某位起見丑地盤的陳位起除

命令二前造己亥根武丙子仁臣大運(yùn)幾四戊辰，丁卯，丙寅，此八字日元丙火生于五月，正逢丙火烈日當(dāng)空之際，以自然成像及調(diào)喉寒暖角度分析命局，應(yīng)洗財官并建，但仔細(xì)分析月令受沖，左亥右子

三陽式傳遍關(guān)系三陰式遞進(jìn)關(guān)系三陽病的傳遍關(guān)系上，陽病從飲制成上太陽病從四至未上，陽明病從生至虛上三陰病的遞進(jìn)關(guān)系。太陰病從害至丑上上陰病，從子至隱上血陰病。從丑至卯上太陰便是從亥時晚上九點(diǎn)到丑時凌晨三點(diǎn)

中華民國政府先后頒布了仁子鬼丑學(xué)制和人虛學(xué)制一仁子鬼丑學(xué)制，先首先廢除了鬼卯學(xué)制的忠君尊孔思想，以軍國民教育實(shí)力，教育，公民道德教育，世界觀，教育美譽(yù)等五育作為教育的宗旨

一年之中為農(nóng)歷十二月至二月，有關(guān)厥陰病御姐于丑迎卯的意義，我們已分兩方面來討論一丑時益一兩陰交勁厥陰病御姐時從丑開始，因此朝對于厥陰來說具有非常特別的意義。丑于一歲而言

為什么我們把太陽病預(yù)解時，從四肢喂食陽明病預(yù)解時，從生至蓄死邵陽病預(yù)解時，從盈至誠實(shí)太因病預(yù)解時，從害致丑食少因病預(yù)解時，從止至盈時決因病預(yù)解時，從丑至卯時閉口不談

甲子乙丑海中君丙丁丙尹，丁卯廬中火勿成幾四大陵墓，妊娠歸右見風(fēng)津甲蓄乙亥三頭火丙子丁愁劍下水勿飲，即貌成頭土白蠟金任武歸位楊柳木甲參，乙佑泉，中水并蓄，丁亥烏上土

陽生于子，從子致丑，眼卯，陳嗣為養(yǎng)分，此為足經(jīng)，足在下，陽生于下，陰生于五，從五至衛(wèi)生有虛亥為陰，分此為守，經(jīng)守在上，陰生于上，五足少陰，腎經(jīng)與守少陰心經(jīng)子午相對于皆按此理可推