紛爭之西游小國

厚黑哲學(xué)，七情六欲，佛道天庭，道家紛爭不斷三大勢力上演了一場西游世界的權(quán)力游戲。隨著這場游戲的開始，西天取經(jīng)項目是正式啟動，觀音奉命開始選拔取經(jīng)團(tuán)隊成員西游的權(quán)力游戲是正式的上演

大凡列國紛爭之際，若小國之唯一辦法是采用合力主義合眾弱國已攻打強國，已經(jīng)成了歷史上的鐵澤。而強國兌付之唯一辦法是破壞他的合力主義設(shè)法，解散若國之聯(lián)盟，故六國聯(lián)盟成功

紛爭以前這奧匈帝國你再說他補娃娃再說他什么落后，他畢竟是個大國，對于基礎(chǔ)建設(shè)，財政貿(mào)易，軍事教育體系還是有他的一套辦法的，還是可以整體規(guī)模去應(yīng)用的，但是現(xiàn)在都是小國了，首先你每一個國家的基礎(chǔ)建設(shè)能力肯定是直線下降

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學(xué)，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

天涯之片平常已經(jīng)是美軍以下給我大國一下小國哲學(xué)小國一下大國哲學(xué)大國會下一組會下一組大國醫(yī)院屬于小國營醫(yī)院，屬于大者優(yōu)先第六十二章到者，往往知道圣人之寶不上人之所往

也就是一張大國者下流天下之交天下之片片茶一件圣母一件影響國大國以下小國收獲一下大國，故大國一下小國之居小國，小過一下大國之居大國，故或下一句或者而居大國，不過遇見去小國，不過運用市場負(fù)量的各自去所有的意味下第六十二章道德萬物之傲善之寶不善之所保，每年可以是真心可以擔(dān)任

第六十一章大國者下流天下之交天下之聘，常以敬圣國，以敬為下，不大國以下小國則取掃小國以下小國則取大國五或下已取，或下而取大國，不過欲見序人。小國不過欲入世人負(fù)兩者，各則其所欲大者宜如下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以家人

以靜為下，故大國以下小國則遽小國以下大國則遽大國，故或下一句或下而具大國。不過遇見巨人小國，不過欲入世人服務(wù)，兩者各得其所欲大者疑為下第六十二章道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保

道德經(jīng)第六十一家大國則下流天下之交天下之大天下之屁屁墻已經(jīng)細(xì)末以近為下，擴(kuò)大國以下小國則取小國以下大國則取大國，故活下已取或下而取那國不可過日皆續(xù)人小國不夠小國，不過運入是人扶，兩者各得其所悅

我臉不相傷，不得交，不愿第六位一招大國者，下列天下之交天下之片片禪語境盛，明境為下，故大國以下小國自己小國以下大國之以下國富會下一起互相而取，大國富貴，一間是小國富貴，一日是佛聯(lián)者，不得所欲

目前讓我的教規(guī)原理就是一張大鍋之下六天下之九天下之冰冰上已經(jīng)圣母經(jīng)緯下，古代國家小國都去小國一下大國都去大國，故國家一去國家二去大國不會堅持人，小國不易入世人福

幾天，今天的阿曼薩拉拉又十日行經(jīng)小國六七致殺衣渠合，結(jié)果在薩拉拉與蘇爾之間當(dāng)海西岸，又西六七日星經(jīng)小國六七指莫遜過經(jīng)阿曼蘇卡爾的別稱有西北十日行經(jīng)小國十余至巴黎科莫蘭國

不得將歸，因第六十一章大國者下流天下之家，天下之牝牝臣已盡身亡，已經(jīng)為下。故大國以下小國則取小國以下大國則取大國，故或下以取或下而取大國不歸軍，修遠(yuǎn)小國，不過欲如是人

第六十一章大國者下流天下之交天下之品平常已將上母，已將為下國大國以下小國則去學(xué)會小國以下大國則取大國，故會下已取會下而取大國不會遇見去，小國不會遇入世福，兩者各得所欲

第六十一章大國者現(xiàn)在就天下之家，天下之聘平常已經(jīng)是母已經(jīng)圍下，故大國以下小國之氣，效果小國以下大國之氣大國故或下一曲，或下二曲大國，不過一些巨人小國，不過一如是人福良者，各的去所欲大理微下