異世女媧后人

當(dāng)然，有其他的說法可能是因為伏羲和女媧她都屬于是遂人士部落的后人，雖然是教會了人們鉆木取火，而且伏羲和女媧是兩口子，所以可能舊日有的人認(rèn)為應(yīng)該把女媧摘出去就不算是三皇之一

女媧氏族發(fā)源地文獻(xiàn)不見記載，但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系，女媧故里也應(yīng)在古城際范圍內(nèi)。在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)有女媧洞，又有女媧廟氣死女媧隴城，又稱媧皇故里

與價值取舍，在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的齊安隴城鎮(zhèn)遺留有相傳是女媧團(tuán)土造人渠水的泉眼農(nóng)泉，由女媧居住生活的女媧洞，豐溝豐臺，鳳尾村等地和相傳女媧的墳?zāi)关S盈，均與女媧室有關(guān)

女媧煉食補(bǔ)天處，辭破天津斗秋夢露神山嬌神玉是去想象大膽構(gòu)思心意，用來表現(xiàn)樂曲的激樂高靠，這就是女媧煉石補(bǔ)拼術(shù)破天津斗秋雨美妙高亢的音樂聲，沖燥監(jiān)控把當(dāng)初女媧練識古天的地方

歡迎來到今天的中國神話，故事集好了，在上一次，我們講了女媧創(chuàng)造人類，那么這一節(jié)課我們就來講女媧補(bǔ)天，女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來平靜無視，人類一直過著快樂幸福的日子

在有些記載中，就把后裔設(shè)置的神話與女媧的神話混合起來，變成了女媧攝日，宋代六史發(fā)揮一眼，因此盤古就說女媧補(bǔ)天設(shè)十日，在淮南子中也有這樣的傾向，比如相后裔的時機(jī)與女媧的事跡相混合

我回到原語境的原原本這個地方給大家在鋪墊一下，因為紅樓夢一開始是女媧補(bǔ)天，同女媧補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女媧補(bǔ)天，因為共工怒處不舟，山天破了，共工是一個水神壞的，她的對立脈是祝融火神好的

據(jù)舊籍所載，女媧與伏羲的關(guān)系有三說一說女媧，據(jù)伏羲而為地一說女霸為伏羲的妹子一說女霸為伏羲市之后，把一位煉食補(bǔ)天博土造人的女媧說成伏羲之妹，即后是一件最有意義的事，也就證明了伏羲的神性是很充足的

為此，女媧娘娘必須做出一件與別家圣人無關(guān)的大事，大大推進(jìn)封神計劃，派出眉山七勝，阻礙周軍主動出手降服袁洪就是女媧娘娘的精心布局。在我看來，梅山七圣與高明高爵等人都是女媧娘娘晦下

女媧補(bǔ)天，女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來平靜無視，人類一直過著平安幸福的日子，看到自己的孩子在大地上心勤勞的勞動，幸福的生活，女媧的臉上也露出了欣慰的笑容，可惜好景不長

讓世人驚嘆的伏羲女媧圖，伏羲，女媧均為人手，蛇身伏羲，左手直句，女媧右手直鋸，二人相向，而擁下部為交纏狀，周圍是以各種星象圖，這與中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的伏羲與挖圖是一致的

這個時候，天地一片祥和，山海經(jīng)楚辭說文解字等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族，與世界各民族創(chuàng)始神話中，股神隕落后，身體器官化為萬物與諸神的思路一致，把女媧與各國記錄的古代創(chuàng)始神話進(jìn)行比較

烏鴉皮這樣的三色女媧石也有四色，女媧時還有五色女媧石玉石的光潔的表面是風(fēng)沙用時光機(jī)織就而成，而地質(zhì)和歷史的相互滲透，讓這種金絲玉石對于色彩有著記憶效應(yīng)，記憶著戈壁的廣博，無邊，繁星滿天更多的記憶的

女媧補(bǔ)貼自從女媧創(chuàng)造的人類大地上到處是歡歌笑語，人們一直或者快樂，幸福的生不知過了多少年，一天夜里運(yùn)用的巨大的享受正起床，他急忙起床，跑到外面一看天吶，太可怕了

根據(jù)一文錄記載，女媧以黃河口造人，初有十二后有萬千十二者，女媧心學(xué)為各有神意，半千者隨手而為男女媧影騰詹尼所書返生之字翻譯一下，就是前面的十二位人族始祖，是女媧精心制作而成的成品