狂鞭馭神記

至于像前居大餅的駕馭車馬，除掉槍繩和馬弦，拋開馬鞭，車子沒有拉動(dòng)而自己前進(jìn)馬匹沒有人喜歡而自動(dòng)奔跑，隨著日月而運(yùn)行，伴著繁星在藍(lán)天奔馳向雷電神奔走，鬼神升騰前進(jìn)后退縮，小身長(zhǎng)都見不到一點(diǎn)形跡

像鞭狂像行政想癡呆，實(shí)際上可以把它放在心腦血管疾病的腦病里面，或者說(shuō)特別是癲狂這樣一個(gè)病，跟我們神經(jīng)系統(tǒng)的一些一個(gè)病神經(jīng)系統(tǒng)的精神系統(tǒng)的一些疾病是關(guān)系，那么神經(jīng)系統(tǒng)的疾病跟精神疾病是兩回事

從現(xiàn)實(shí)到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對(duì)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時(shí)代的懷疑與否定精神

更為高明，郭明釣魚不如逃避，傷民更為閑適，交柔造作不如坦誠(chéng)，直白更為真實(shí)。挽救近乎失敗的事情猶如駕馭面臨懸崖的馬，不要慌亂，不要輕易揚(yáng)鞭策馬，以免衰落懸崖可得的成功

郭明釣魚不如逃避聲明，更為顯示嬌柔，造作不如坦誠(chéng)，直白更為真實(shí)。挽救近乎失敗的事情猶如駕馭面臨懸崖的馬，不要慌亂，不要輕易揚(yáng)鞭策馬，以免衰落，懸崖祈途，破守可得的成功

各類球賽龍征虎斗射擊比賽如鞭炮噼啪讓遠(yuǎn)道而來(lái)，早已認(rèn)為國(guó)將不國(guó)的各界人士頓覺心神安定下來(lái)，進(jìn)入了一片新天地，仿佛貴系真的就能穩(wěn)住局勢(shì)，挽狂瀾，永豐大捷的文章，那是讓白崇禧做足了

像一名女籃，全身猛抽猛打，啪啪只是聯(lián)想每一邊抽下，那女人的身上，便留下了一道生紅的鞭橫。連小仙都看得余心不忍，只見那女人的嬉皮繁榮，被丑得周身一條條的鞭痕，他們居然連眉頭的胃皺一下，更是為哼一下反而放蕩形骸的狂笑不已

逃避山民更為閑適，嬌柔，照作不如坦誠(chéng)，直白更為真實(shí)。挽救近乎失敗的事情猶如駕馭面臨懸崖的馬不要慌亂，不要輕易揚(yáng)鞭策馬，以免衰落，懸崖稀土垂首可得的成功猶如千萬(wàn)上了灘頭的船不要松勁

他的原型是十二位印度神將所駕馭的禽獸招渡羅神駕馭的蜀比接羅神駕馭著牛公比羅神駕馭著詩(shī)或者虎伐哲羅神駕約兔米起羅神駕馭龍安迪羅神駕馭蛇安彌羅神駕馭馬山底，羅神駕馭羊因達(dá)羅神駕馭猴兒

傳到秦王繼承六代遺留的功業(yè)揮舞長(zhǎng)鞭駕馭天下吞并二州，滅掉諸侯，登上皇帝保衛(wèi)通知天下四方用刑罰來(lái)奴役，天下百姓威震四海，向南奪取百月的土地設(shè)置桂林項(xiàng)郡。百月的君主俯首細(xì)徑，把性命交給秦國(guó)的玉立，又派蒙恬北駐長(zhǎng)城守住邊防

你要記住你作為家長(zhǎng)，你無(wú)法一輩子做孩子的保護(hù)傘，你要用思想武裝他的精神世界，他就可以用他的精神駕馭人生的苦難，塑造博大的人生格局和氣度，是你留給孩子的最寶貴的財(cái)富

此記誠(chéng)意之事，亦繼承大段心意，自正生意自修，但振興，修身功夫，一個(gè)有用力處修身，示意發(fā)鞭，正心是未發(fā)鞭心，正則中身修則和自格物致之至平，天下只是一個(gè)明明德，而雖清明，亦明德事也

把手前端彈出兩柄，堅(jiān)韌，一急，自入了三邊的兩肋之中，三邊在甩出那一記發(fā)鞭的時(shí)候，恰好就是擰了大半發(fā)鞭式擊出去了，但堅(jiān)韌也自入他的身體，他大吼一聲，囚獵箱也已到了

馬頭，馬身，馬尾乃至馬鞍各個(gè)方面都裝飾得漂漂亮亮的前有絕世之患，而后有鞭策之威。除了前面的裝飾外，馬當(dāng)然還得有駕馭系統(tǒng)，如馬鞍馬，嚼子，韁繩，馬鞭等。馬被馴化后，在列隊(duì)之中接受檢閱，進(jìn)入戰(zhàn)斗肯定會(huì)有一系列的裝飾和行為規(guī)范

一個(gè)兒子下車去簽碼，父子幾人推車，又請(qǐng)?jiān)旄笌兔ν栖囋旄福谑鞘帐昂棉r(nóng)具，停止除草，而把農(nóng)鄰居既放到車上，拽住那個(gè)兒子，牽著的馬才拿拿起漿繩和鞭子還沒有用上他們螞蟻一起向前的假使造父不會(huì)駕馭，即使進(jìn)力氣，辛辛苦苦幫他們推車馬，還是不會(huì)往前走