無上樂土

我實我屬三歲冠汝，三歲冠汝肯莫，我肯固事將去辱事，將去事比樂土事比樂土人得我所實，屬實與我賣，我使我賣三歲灌乳，我開莫，我肯德事將去辱事，將去事比樂國事比樂國樂

我屬三歲，萬辱肯固，莫我肯固事將去辱事，比樂土事比樂土得我所原得，我所實屬無實，我賣三歲冠汝三歲冠汝莫，我肯德事將去辱事，彼樂國落光得我值，原得我值實屬實，屬苗無數(shù)苗，三歲灌乳，三歲患者肯勞莫我肯勞世將去辱比樂交世比樂交樂交，誰知永豪唐峰

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

不過這次來無上的買賣確實不小，上百艘的涼船就停在江對岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內(nèi)直抵無上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂了

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠(yuǎn)心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘，又以三種禪定來體現(xiàn)，其分別稱為那三種禪定阿赤，大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人，我不告訴第一步阿赤，它是有大他隱士共左這個人似的

把社會置于至高無上地位而實現(xiàn)的，當(dāng)把集體或社會至于至高無上地位的時候，社會就真的至高無上了。還是馬克思一針見血的批判，把人視為環(huán)境和教育的產(chǎn)物的。這種學(xué)說一定能把社會分成兩部分，其中一部分凌駕于社會之上

當(dāng)你層次境界越高的時候，你遇到的一切修道的障礙沒有不能克服的，這就叫無不克的修道過程，最終達(dá)到莫知其極就是正道無上，佛法上就叫正道無上正等正覺正道無上就法聲變滿不動，周圓就叫可以有國注意，可以有國不能理解，成得了江山得了天下

碩鼠無食，我鼠三歲灌乳五莫，我肯固事將去辱事比樂土碩鼠無實我脈三歲冠乳莫我肯德事將去辱時比事比樂園園德我執(zhí)數(shù)數(shù)無時穩(wěn)瞄，三歲干灌乳莫我啃勞事將去入事，比樂交樂交全職永豪

不受世間出世間任何束縛，六無上師，他是至高無上的大王，七要與丈夫，她是能夠調(diào)服一切眾生的大丈夫，她更是能夠調(diào)服自己的大丈夫。八天人詩，他不是只是人中之時，也是天中之師

三歲冠儒莫，我肯固是將去辱，是比樂土，原得我所碩鼠無失我脈三歲冠汝莫，我肯德是將去辱事，比樂國樂果原得我值碩鼠無師，我苗三歲灌乳莫我啃勞是將去辱勒比是比樂交，誰知永豪

我屬三歲灌如墨偶，肯固是將去辱四品樂土，原得我所私屬師屬，我使我賣三歲，灌如墨爾，肯得四將去辱四品樂溝，原得我只是屬師，屬無死我苗三歲灌如墨，偶肯是將去辱四比樂角，隨之永恒