天下我為神

我為歸大患若神，無所有大患者未有神趣無神，未有何患，故歸有神，為天下如何及天下愛神為天下，如何脫天下，視之不見，名曰微，聽之不得，名曰喜，不知得不得名曰一次善者不可知結果

何為歸大患弱神，我說有他患者畏惡憂神，及我無神無憂，何患故歸于神，為天下如何齊天愛神為天下如何脫天下十四兩四部件名人一聽不聞名言習脖子不得命運，為此甚至不可至極

何為貴，大患說人，我說有大患者，為我有神，即我無神，我又何患故貴，一生為天下，如可既天下愛生為天下，如可脫天下實施長司字不見名譽，以聽眾不為明月兮，不知不得明月

是偽寵辱，如今五有大患者，唯五有身也就無身換，故貴為適應天下，我可以托天下一愛生美天下如何也請聽一下至極，故惑為陰陰者，其上不繳其下，不呼神神喝不可一夜復追于五物，是為五壯之壯物

我打患者為我有神，救我無神，我又何況，故鬼生為天下，若可即天下愛生為天下，若可脫天下詩詞不厭你。明月儀青字不為明月兮，波字不得明月為癡閃者，不可指節(jié)古魂而為一其唱不交，其他妹妹生生不可名，富貴于無物

一道離天下，其鬼不神，非其貴，不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大國者，下流天下之交天下之聘，信常以敬圣母，以敬為下

公司為寵辱若驚何未歸，大患若神烏有大患者為烏有神及烏無聲無有。何況故貴一聲為天下，若可寄天下愛一聲為天下，若可脫天下第十四章，四肢不見，名曰以天之不為名曰兮，伯之不得，名曰為子

第六十章至大國，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言大國者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬為下

為是非行為不生，氣神不善人，誰非其神不傷人，圣人亦不傷人夫，兩不相生，不得就不也，依舊是一張大國者，下一天下之家，天下偏差，已經(jīng)這么一經(jīng)為下，問他，我一下下，我在小我小

是為申根故里長生走勢之道，致大國若烹小鮮已詔令天下欺鬼不神，非欺鬼不神欺神不殺人飛機神不傷人，圣人亦不傷人，負兩不向，傷不得交歸年大國者，下流天下之交天下之聘，聘長以敬圣母，以敬為下國大國，以下小國則取小國

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大國者，下流天下之聘，天下之交，聘長以敬圣母，以敬為下

第六十章治大國若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人福，兩不相傷，故則交歸言。第六十一章大國者，下留天下之交天下之聘場，以敬圣火，以敬為下

酒是為身根物理長生酒事之知道治第六十章治大國，若烹小仙以道利天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人養(yǎng)相傷，故得交歸言。第六十一章大國者，下流天下之聘，天下之交，聘長以敬圣母，以敬為下

為父不為母，過去批取子十三章初若經(jīng)貴大患肉身后未初若經(jīng)重下得字，若經(jīng)十字，若經(jīng)四位重，如若經(jīng)何為貴，大患若生，我又大患者為我又神，及我無神，我又何患古貴，生為天下，如可既天下愛生為天下，如可脫天下詩詞章，詩之不見明月儀，聽之不聞明月兮，波之不得，明月為自散者不可治節(jié)

答案是不需要因為完全悟道者修之于神的真德就是完全活潑到的自然無為之的，以此作為檢驗標準的觀神觀，甲觀香觀，果觀天下，所以知道天下的情況下怒亡彼所諸，我何以知天下乎察己以知之