魔魂錄之魔既是佛

既是眾生界者，既是如來(lái)葬者，既是法身舍利佛，如我所說(shuō)法，身義者過(guò)于橫和殺，不離不脫，不斷不易，不思議佛法如來(lái)功德智慧舍利佛。此法身過(guò)于橫殺無(wú)邊，煩惱所纏，從無(wú)始來(lái)

祖父拓跋示意見(jiàn)命，他跟中央部族政務(wù)總監(jiān)奉義等人進(jìn)宮給皇帝講解經(jīng)書出宮則主持政府運(yùn)轉(zhuǎn)，任命王洛爾車路頭當(dāng)散騎士縱官叔孫俊當(dāng)首都衛(wèi)術(shù)司令拓跋魔魂當(dāng)國(guó)務(wù)院執(zhí)行官一律封郡級(jí)或縣級(jí)公爵拓跋寺詢問(wèn)舊有的成熟老爹拓跋圭最親信的有誰(shuí)

張衍勝佛詩(shī)人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動(dòng)之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會(huì)勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

論語(yǔ)既是第十六，既是地石料，既是江伐專余，既是將閥，專于閃有記錄，獻(xiàn)于孔子曰然有記錄事情于孔子曰既是將，有事于專于，即是將有事于專于孔子曰求求無(wú)奈而事過(guò)于無(wú)難，而是過(guò)于浮生于浮磚于西者

二者不善佛，性非善，非不善事，名不二運(yùn)之與戒凡福見(jiàn)二智者了，達(dá)其性無(wú)二之性，既是佛性無(wú)二之性，既是佛性，我不能很透徹地理解這句話，覺(jué)得大概就是凡人看事情都有兩面性好和壞，而佛家看事情能了解達(dá)到無(wú)二的境界好

夫人自稱曰小童，幫人稱之曰君夫，人稱豬一般約寡小君一般人稱之約君夫人既是第十六，既是將罰，專于燃有記錄，見(jiàn)于孔子曰既是將有事于專于孔子曰求吾乃，而是過(guò)于夫川于西者，先王以為東盟主，且在邦宇之中，以是設(shè)己之臣也

當(dāng)然，佛當(dāng)機(jī)說(shuō)法亦很可能說(shuō)此既是提法空，又是揮斷佛富是宮崎界內(nèi)的通教士的大圣而為一暫時(shí)之全說(shuō)，但無(wú)人是檢查上列三問(wèn)題，覺(jué)得指觀法之巧，捉時(shí)不足以決定教之為大或?yàn)樾?/p>

拓跋區(qū)是拓跋魔魂的父親，拓跋嗣因?yàn)樯袝煞?，一直侍奉自己的祖父，拓跋十一間便讓他跟都做大官，封邑等人一起入宮，給自己講解經(jīng)書出宮參與議論政事，任命王洛爾車路頭為散旗，嘗試任命叔孫郡為魏將軍任命拓跋莫魂為上書，并把他們?nèi)糠鉃榭す蛘呖h公拓跋寺，向老臣們?cè)儐?wèn)先帝最信任和賞識(shí)池子是誰(shuí)，王洛爾說(shuō)是李仙

既是將發(fā)專業(yè)，還有紀(jì)錄先藝狂子業(yè)，既是將有適宜專業(yè)狂子業(yè)，且無(wú)故倆是過(guò)于夫?qū)Ｓ谄薜男侣劊詾猷嚹持飨趲陀柚心闶窃O(shè)計(jì)審美，可以法委然偶遇父子欲知無(wú)二，成者皆不欲也

比較著名的有鎖龍瀑布，連環(huán)瀑布，佛塵瀑布，雙膝瀑布，仙魚瀑布，無(wú)名瀑布，官勝瀑布，魔女瀑布，黑龍瀑布等鎖龍瀑布兩邊的山崖猶如兩扇厚重的大門鎖住了記錄，瀑布一波三折，宛如仙女流沙

我雖然帳身業(yè)重，久久住在苦郁，卻是彌陀心內(nèi)的眾生彌陀雖然萬(wàn)得莊嚴(yán)又遠(yuǎn)在十萬(wàn)億差之外，卻是我心中的佛，既是新的本性一樣，自然就能感應(yīng)到。好比辭時(shí)，西鐵無(wú)需懷疑，才說(shuō)一佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛去佛不遠(yuǎn)

既是各種磨難障礙，必陷于錢，也只是心性的流露，既是各種先佛及西地成就，必陷于錢，也只是心性的流露，既是各種紀(jì)念，即清靜，借必限于錢，也只是心性的流露，即使入無(wú)分別，專一而住的無(wú)念定境，也只是心性的流露

佛法告訴我們，在有限的層面之外，生命還有其無(wú)限的層面，生命既是渺小也是無(wú)限的，既是短暫的，也是恒久的，既是脆弱的，也是強(qiáng)健的討能，透徹新的本質(zhì)就會(huì)了解每個(gè)有限的當(dāng)下都是無(wú)限認(rèn)識(shí)，這一層面，我們才能找到人生的終極意義，探討友情的生死，必然涉及生命的輪回

私母有驕諸粉彪彪狄夫宜朝大夫速退無(wú)時(shí)均勞河水洋洋北流鍋石窟貨占美博加坦集結(jié)數(shù)將歷年數(shù)十有切未分考盤再見(jiàn)碩人之寬，獨(dú)媚物言永始福軒考盤載碩人之科，讀媚物歌永始浮過(guò)考盤，再錄碩人之軸，獨(dú)媚物素永始佛告未封其玉瞻彼其玉綠竹依依有匪君子盧切，盧梭，盧卓，盧魔色溪縣西鶴溪宣西有匪君子終不可宣

碩人之寬，獨(dú)媚勿言，永始佛宣考盤再阿碩人之科獨(dú)媚物考盤在軸碩人之考盤在路碩人之軸獨(dú)媚悟素勇使佛告匯豐奇，遇占比奇遇綠竹依依，有匪君子如切如搓，如琢如魔色兮信息。賀熙宣息有匪君子終不可宣息