輝煌三國(guó)記

除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說(shuō)家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說(shuō)與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

事實(shí)上，三國(guó)史記在今復(fù)世的基本定義之中，并不是朝鮮三國(guó)或高麗三國(guó)，而是海東三國(guó)說(shuō)明金副市的朝鮮半島官并不是已經(jīng)統(tǒng)一合成一體的高麗為參照物而言，而是以海東這樣的區(qū)域方位而言

三國(guó)史承受了三國(guó)志是首選書，周瑜他就近情況怎么樣，我們先去查查這三國(guó)志從頭殺到尾，關(guān)于心兒小，氣量小，沒(méi)有良心如此等等。在三國(guó)志里邊兒沒(méi)有記載，這是第一個(gè)查到的結(jié)果

中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)如果說(shuō)三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)也是正確的，因?yàn)橹靶≌f(shuō)尺幅都很短，到三國(guó)演義才出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實(shí)三分虛構(gòu)承受三國(guó)志記錄的是真實(shí)的歷史，而三國(guó)演義是細(xì)化的

無(wú)名氏的三國(guó)志評(píng)話或元代無(wú)名氏的連環(huán)記雜句三國(guó)志評(píng)畫卷上王允獻(xiàn)，董卓，貂蟬調(diào)記，宰相王允目睹太師董卓明目，張膽七軍以言相系四位妃子而心生不憤，并自語(yǔ)曰漢天下無(wú)主也

三國(guó)演義孫劉聯(lián)盟第四章魯子敬三套荊州第八篇曹操大宴銅雀臺(tái)上建安十五年春銅雀臺(tái)進(jìn)攻。此臺(tái)位于冶城面臨賬戶，左右兩翼各有一座高材，古背高寒，上面駕著兩座橋，千門王，金碧輝煌，銅雀臺(tái)穩(wěn)居中央

裴松之的著文體三國(guó)歷史保留了大量史料，對(duì)后來(lái)三國(guó)歷史研究的貢獻(xiàn)不再承受之下，三國(guó)志除了保留重要的三國(guó)史料外，最特別的是在魏書偉人傳中隊(duì)渦人傳中隊(duì)鄰國(guó)日本做了約兩千過(guò)自己見記錄，這是目前所之研究古代日本及重要的史料之一

二，輝煌燦爛的書法三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)書法史上光輝燦爛的時(shí)代，各種書題交相發(fā)展，畢書言齊東漢末年城市化向而走，向陌路楷書趨向成熟，草書，金草，章草階段發(fā)展成青草行書在立凱

大學(xué)中有孟子論語(yǔ)四十史記漢書后漢書三國(guó)至六藝經(jīng)傳詩(shī)書禮義樂(lè)征求馮夢(mèng)龍的三言遇事。明年警言醒世橫言三叔為無(wú)數(shù)后人合為一本，稱三國(guó)志紅樓夢(mèng)，水滸傳西游記三國(guó)演義儒家三里州

三國(guó)演義中，這部分情節(jié)的描寫了顯然不是來(lái)自三國(guó)志，而基本上忠于后漢書的記載，唯一的調(diào)整便是把劉備主動(dòng)阻止給呂布還原原付，并主動(dòng)對(duì)曹操禁言改為曹回顧玄德約何如玄德達(dá)約功不見丁建陽(yáng)

書是也當(dāng)制度前四史，被稱為司馬遷的史記頒布的后漢書承受的三國(guó)志翻譯的后漢書承受的三國(guó)翻譯承受的三國(guó)之翻譯的后漢書頒布的漢書是我國(guó)中國(guó)第一部計(jì)算體斷代史學(xué)生必司馬遷的史記和司馬光的資治通鑒。詩(shī)歌是中我國(guó)第一部最長(zhǎng)的敘事師孔雀東，南飛，劉蘭芝和焦中卿

進(jìn)的統(tǒng)一終于結(jié)束了，近百年來(lái)的三國(guó)亂世天下稍微恢復(fù)了點(diǎn)元?dú)猓删催@個(gè)黃巢卻是個(gè)悲催的黃巢。作為晉的皇宗司馬家，從三國(guó)時(shí)期就算記著了，可以說(shuō)前幾代家主各個(gè)都老謀深算

四是史料。關(guān)于諸葛亮的史料記載相對(duì)而言最為集中最為可信的當(dāng)然要屬陳壽的三國(guó)志，尤其是其中的諸葛亮傳，裴松之在為三國(guó)志做助的時(shí)候，又補(bǔ)充了大量承受未曾采用的相關(guān)史料

據(jù)三國(guó)會(huì)要記載，三國(guó)時(shí)秦屬之間的通道大致有三古四道，三谷者及漢中西北的寶谷北落谷，東北子，五谷四道及子午道躺落道，保邪道及南站金牛道躺落道，又叫落骨道，從長(zhǎng)安去漢中自周至向西南

紅樓夢(mèng)中的王熙鳳，三國(guó)演義中的關(guān)羽是典型的力量型性格，西游記中的唐僧，三國(guó)演義中的劉備是典型的和平型性格。隋唐演義中的程耀金西游記中的豬八戒說(shuō)，樂(lè)全傳中的牛莽是典型的活潑型性格