伊甸園中的禁果

禁果的意蘊(yùn)文明在試錯(cuò)中進(jìn)化的代價(jià)和睦渡人是幸運(yùn)的，但幸運(yùn)靠不住，就如同熱帶的妖嬈，有一本書氣候改變歷史，其中有一篇叫做發(fā)明熱帶性這一篇章的觀點(diǎn)，對我們理解和睦，渡人的得失或許會有幫助

今天我們來分享一個(gè)科學(xué)假說，看看科學(xué)家為什么也說戈貝克利石鎮(zhèn)是人類文明的伊甸園哥貝克利時(shí)政老高專門做過一期視頻來介紹過非常的精彩，還不了解這個(gè)時(shí)政的朋友，歡迎一部老高的頻道

隨著時(shí)間的推移，這些與世隔絕者的思想在孤獨(dú)中漸漸變得極端起來，由逃避技術(shù)發(fā)展到憎恨技術(shù)，由遠(yuǎn)離科學(xué)演變到反科學(xué)，一些極端思想的骨干開始走出那些被他們成為現(xiàn)代伊甸園的小島

摘樹上的水果吃一天，上帝對雅當(dāng)說伊甸園中各種樹上的果實(shí)，你都可以隨意吃，只有上鄂樹上的果子，你不能吃，你若不吃，這棵樹上的果子將會永遠(yuǎn)活著，快快樂樂地住在園子里

如今的你還在伊甸園內(nèi)過著原本快樂的生活，你不會忽略在你耳邊鳴叫的小鳥，不會忽略那清脆欲滴的枝葉與香甜的青草味一套，你也不會忽略你內(nèi)心的聲音，更不會忽略腦海中浮現(xiàn)出來，給予你人生啟迪的圖，你甚至不會忽略你的

如果你覺得難，可能離如同孩子太遠(yuǎn)了，每個(gè)人終其一生內(nèi)在都有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的孩子，能和眾生萬物和諧相容，如同伊甸園中，只不過我們穿戴了太多世俗追隨的華府，讓內(nèi)在的小孩兒透不過氣來

如果你覺得難，可能離如同孩子太遠(yuǎn)了，每個(gè)人終其一生內(nèi)在都有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的孩子，能和眾生萬物和諧相容，屬在伊甸園中，只不過我們創(chuàng)代了太多世俗追逐的華府，讓內(nèi)在小孩透不過氣來才離圓滿，越來越遠(yuǎn)

晉文公接受了測書，而后離開乘舟，前后總共進(jìn)諫了周天子三次，魏成功聽說楚軍失敗，害怕禁果報(bào)復(fù)，他支援楚國，于是出奔到楚國后，又前往陳國，派遣魏大夫袁軒侍奉叔武去接受諸侯建土之盟所訂立的盟約

骨盆的外是相對于腿或者相對于脊柱的一個(gè)傾斜，或者是旋轉(zhuǎn)腳扭傷的時(shí)候，身體要躲避疼痛，腿腿就跟著旋轉(zhuǎn)了。小腿兒旋轉(zhuǎn)的角度和大腿旋轉(zhuǎn)的角度是不一樣的。小腿兒肌肉的扭轉(zhuǎn)使得組成足工的骨頭，各種錯(cuò)位禁果和肥果也會發(fā)生傾斜

蒼茫地球，滄海過桑田過滄海桑田在時(shí)序中循環(huán)浩渺，宇宙誕生過毀，滅過，誕生，毀滅在空闊里繁衍，終于在尺寸寸削減里，終于在分分秒秒抖落金，兩雙手就要摘那只禁果，兩顆心就要長穩(wěn)的鎮(zhèn)禪，僅是他人秘密的地球人，請關(guān)閉你望遠(yuǎn)鏡的窺探

兒童時(shí)期此系統(tǒng)可厭的活動尚未感覺，而另一方面，頭腦的活動又已充分的發(fā)達(dá)，此時(shí)期間是一生中不可回復(fù)的，純潔幸福的時(shí)代是人稱的伊甸園，而后我們只有以憧憬之念來回顧它

為什么我必須做到久了，他就會輕視熟悉的人，認(rèn)為他們什么事都成不了美好的人，于是都在陌生的地方，弱者心里就養(yǎng)成了有不滿有壓力，暫時(shí)不能滿足時(shí)，他就開始描述想象中的伊甸園

這樣的好意在對方看來是強(qiáng)盜邏輯，實(shí)質(zhì)上是種侵犯行為，侵犯了對方的內(nèi)心，世界自我價(jià)值被否定，促使對方啟動自我價(jià)值保護(hù)逆反一再禁止激起了禁果。逆反三番五次又觸發(fā)了超線逆反三大逆反疊加，結(jié)果可想而知，不是說你的擔(dān)心毫無道理高中階段時(shí)間寶貴

本期分享的是伊甸園密宗，也許伊甸園喚起了人類對文明的造勢和歷史的源頭，一絲本能的追憶，對伊甸園的尋覓是人類對自身從何而來充滿好奇心的探究，亦或是因?yàn)楫?dāng)今社會的喧囂浮躁而與我詐，使人們更加懷念，并憧憬伊甸園的恬靜，安寧和與世無爭

可以說，牧歌就是印在我們心中的一幅景象，猶如伊甸園的回憶，伊甸園的生活不同于那將我們以前未知的直線菜跑，也不是一次歷險(xiǎn)，它是在已知的事物中間循環(huán)移動，他的單調(diào)并非厭煩，而是幸福