末世之黑暗森林法則

格局的人接觸你的世界，就改變了往往接觸決定的一切。三級(jí)里面有一個(gè)法則叫黑暗生黑暗森林法則說兩個(gè)文明一接觸文明的格局就發(fā)生變化，思想也一樣，思想接觸思想的格局就發(fā)生

不是他不知道他不跟你說，你就只能靠才黑暗森林法則是什么。比如在黑暗當(dāng)中一片叢林當(dāng)中，你是一個(gè)掉隊(duì)的士兵，一個(gè)掉了隊(duì)的單獨(dú)士兵步入了這個(gè)漆黑的森林，突然間發(fā)現(xiàn)前方有出現(xiàn)人影擾動(dòng)，而此時(shí)你也意識(shí)到自己并無掩護(hù)

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

交易停手法則加碼法則停止交易或局部部位規(guī)模，風(fēng)險(xiǎn)程度的相關(guān)法則擴(kuò)張沒比每天等交易之后的規(guī)模法則經(jīng)常出場(chǎng)法則每天每周交易準(zhǔn)備法則，部位風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)曬的法則未必，每個(gè)位交易者都適用這些法則

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無求于心，不得于心，無求于切，不得于心，無求于其可，不等于琰，無求于心

只原君子病目不能言不辯，人之不知之仰，只認(rèn)真，只知末世人明不成煙。君子愿君子求諸至小任求諸人子，愿君子敬而不爭(zhēng)，君而不打子怨君子不以人指人不以人廢言子共為人民，有一言而可以眾生行之者

即使三人身處同一座城市，其結(jié)果也不受影響，跟隨本能直覺根據(jù)古老西藏的思維，帶領(lǐng)成功商人走過市場(chǎng)交易之黑暗森林的扶志，心靈感受或本能直覺，正是心理銘印成熟茁壯的直接結(jié)果

萬有引力號(hào)和藍(lán)色空間號(hào)集體決定向宇宙公布三體世界的位置，三體世界遭到了黑暗森林打擊，三體文明被徹底摧毀而隨之而來，藍(lán)色空間號(hào)和萬有引力號(hào)向太空深處逃亡，作為太陽系乃至銀河系最后一粒聞名的種子

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬愛部張親愛部他們之要君子，不以言舉人不言言，廢言之供問女人有必然可以注視刑職者或只要其實(shí)疏忽之手，不予誤失

父子兄弟之愛，便是人心生意發(fā)動(dòng)處如木之抽芽至此而人民而愛物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛無差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無根

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費(fèi)劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也

第三個(gè)層次才是標(biāo)準(zhǔn)的黑暗森林就是宇宙將各個(gè)文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)先來看第一個(gè)層次，在小說中沒到大的危機(jī)出現(xiàn)，人們面臨非常稀缺的資源或者生存機(jī)會(huì)的時(shí)候，就非常像霍布斯所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)

便是人心生意發(fā)端處如木之抽牙，自子而人民而愛物，便是發(fā)淡深知深夜末世，兼愛無差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便自沒了發(fā)，端處不抽牙便知的他無根便不是深深不息

靜態(tài)的說原則是提起來，通于一直說法則即如其為法則而客觀的靜態(tài)的說，它只是道德行為之形式，行為符合道德法則，而具有合法則行行為，符合道德法則而具有合法則性質(zhì)行使，但法則源于意志之自律，故法則亦可提起來，通于意志理性存有，亦可使此法則因?yàn)橐庵局m集的有決定作用的原因