佛陀弒世

人可以焉得之而祭之，皆孟子貴重者沒人愛胭脂利益不足，以孟子告急相愛，因君子弒神如所卆，造成世界如父親弟子世界如犬馬，造成世界。如果人君子弒神如所見，造成世界如何成功，約你為妻真有福

我們講述兩位宗教導(dǎo)師的故事，列王紀(jì)之第一書稱為佛陀，如是我聞，這是亞洲人的精神領(lǐng)袖，佛陀的故事，第一章佛陀的早年生活。公元前六世紀(jì)的加匹羅魏國有一對富有的國王和王后

我無法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說法，佛陀所傳達的訊息是并不是佛陀覺醒了，并不是這個人覺醒了，而是整體實相覺醒了，整體實相正在通過佛陀表達覺醒，重要的是要允許整個世界覺醒過來

月亮里的兔子，今天我們講兩個有點像童話的小故事，發(fā)生在婆羅尼斯國，還是今天的瓦拉納西附近的佛陀，他在成佛之前，他也是有前世今生的，那他的前世種種佛陀知道佛陀什么都知道

阿舍世王心生慚愧，覺得自己與提婆達多做了很多對不起佛陀的事，擔(dān)心佛陀不肯為他醫(yī)治騎婆，于是向阿蛇視王嚴(yán)明佛陀能容納百川重流佛陀的慈愛，無量無邊，會失給一切眾生不分貧，富貴賤同等舊度，并且提議阿蛇侍王當(dāng)即啟程

我也想去拜見佛陀，不過我又怕佛陀因我是有罪的人而拒絕。加之我和提婆達多做的事都很對不起佛陀，阿舍是王。說了這番話，妻婆知道她此刻懺悔的心，又再進一步的說道大王，你的罪先王在臨去世的時候

佛陀之所以是佛陀，之所以不是負能量，而是因為佛陀指出了這個世界的苦，指出了這個世界很痛苦，他的本質(zhì)上非常痛苦，但緊接著他不是一把眼淚，一把鼻涕的感傷，或者宣揚及時行樂

也在人間覺悟成佛精神超越人間，稱之為宇宙大覺者，以此塑造佛陀站在徐空中臨世者人間撫慰地球的形象。佛陀的覺悟已經(jīng)超越地球，徹悟宇宙的真理。而像人間說法，佛陀不是人造的，而是真實

龍鷹世界一節(jié)與絕城世界打創(chuàng)佛土為一晝夜絕城世界一節(jié)與明燈世界獅子佛陀為一晝夜，明燈世界一節(jié)與妙光世界變照。佛陀為一晝夜妙光世界，一節(jié)與南超世界升奉法光，佛土為一晝夜

佛陀心下想到我現(xiàn)在已經(jīng)隨了我久遠以來的志愿，我已經(jīng)成就佛陀的大法，但是我現(xiàn)在不能去救濟眾生，因為我所證悟的真理與世人錯覺所見的相為以備我若用這究竟第一意的正道去向他們解說，必定遭到他們的他們對無上至尊的佛陀

像佛陀出家，表面上是一個預(yù)言，但實際上我在我的課程里說過，如果當(dāng)初他的爸爸不相信那個預(yù)言那個仙人的預(yù)言，他沒有將佛陀隔離化的關(guān)在一個超級完美的世界里去養(yǎng)大的話，佛陀如果從小就見生死就懂

在這些會談之中，阿舍世王像佛陀鋪拜自己內(nèi)心的世界，更當(dāng)著佛陀的面懺悔他過往的墜心，婆婆就是她如自己的兒子，一般提醒大王要清凈賢良之時，安居行將結(jié)束之際，樹地家情，佛陀讓他出嫁成為比丘

在詭異，而是將佛陀當(dāng)作至高無上的導(dǎo)師來皈依當(dāng)作人世間偉大的尊者來皈依佛家。弟子對佛陀的稱謂是本師。釋迦牟尼世尊稱佛，為濕而非濁，不像神性皈依，不是像神性皈依，而是向佛陀的覺悟，皈依，向智慧皈依

佛陀在世的時候是反對偶像崇拜的，在很多上座部佛典中都可看到佛陀告誡弟子的話，你們要遵循佛的教誨，但不要從拜佛妥本人佛滅度后，數(shù)百年來，弟子們一直謹(jǐn)記佛陀的訓(xùn)誡，不做偶像

前面的經(jīng)文中，佛陀說過說，等到未來的佛出現(xiàn)于世的時候，裸婆大王還將向未來佛提出同樣的這個問題可想而知。羅普納王這是為廣大眾生，包括我們在向佛陀提問，我們再進一步思考一下前邊的經(jīng)文講