重華本紀(jì)

太史公自序云著十二本紀(jì)序列為一五帝，本紀(jì)二下本紀(jì)三陰，本紀(jì)四周，本紀(jì)五秦，本紀(jì)六秦始皇本紀(jì)七項羽，本紀(jì)八高祖本紀(jì)九，呂太后本紀(jì)十孝文本紀(jì)十一，孝景本紀(jì)十二經(jīng)上本紀(jì)精善，本紀(jì)缺失，今本效無本紀(jì)是不缺者汲取風(fēng)禪疏俗，補(bǔ)為史記之重復(fù)拼目

史記卷一五帝本紀(jì)第一陳情歌訣樂讀法誦讀者彭弘輿順者名曰重華賦曰古掃賦曰僑牛賦曰鉤望溝望賦曰靖康賦曰窮禪賦曰帝專虛賦曰昌，以治順其事，以自從窮產(chǎn)以治地順，皆微為庶人

你是圖，我是詩，怎么能夠做朋友好厲害，難怪孟子敢跟國王發(fā)脾氣，更何況她還是男子漢大丈夫笨雞故事及引文件孟子之萬真善靜心下萬章下，并參看實際之武帝本紀(jì)夏本紀(jì)一中天中華氏之祖先

各位聽友今天我們一起來學(xué)習(xí)琴本記，在學(xué)習(xí)成本級之前，我們回顧一下此前講過的幾個本紀(jì)史記卷，一是武帝本紀(jì)卷案下本期卷三英本記卷四周本記。今天我們講的前本紀(jì)是卷武秦本紀(jì)，他講述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政統(tǒng)一六國之前秦國的發(fā)展歷程

聊此禁忌，原本之說約金以民，本紀(jì)則可了法華監(jiān)之教相法華玄義傳第十上世教相中初出大義云大義者，佛于無名相中假名相說說于經(jīng)典各副原曲，義之如華言粗豆圓別之機(jī)，高山先兆殖民次帝不次帝修行駐上帝上之功德

各位聽友今天繼續(xù)給大家分享金黃本紀(jì)夏的講解，在秦始皇本紀(jì)上合中兩部分的講解中，跟大家簡單的梳理了一下秦始皇迎陣他的一生的人生軌跡，包括他的工業(yè)，也包括他的這種暴震

相關(guān)的本紀(jì)就有呂太后本紀(jì)世家有陳設(shè)世家，楚元王世家荊楚世家祈禱惠王世家肖像國世家朝向過世家劉侯世家陳丞相世家將侯周勃世家九篇世家列傳，有張耳沉于列傳，魏保彭越列傳，淮陰侯列傳，韓信如網(wǎng)列傳

有不同篇章，人物之間的對比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對比，有主要人物之間的對比，也有主次要人物間的比襯，如高祖本紀(jì)和項羽本紀(jì)中事故老臣，奸詐機(jī)智的劉邦與氣盛直率，好勇斗狠的項羽形成鮮明對比

把項羽和劉邦都列入本紀(jì)而分開來寫，這是需要動心思的，因為很多事實他是糾纏在一起的，你怎么編排，這就有技術(shù)問題，你們有空的時候可以把它兩個本紀(jì)對照來看看他是怎么安排的，他是怎么寫的

項羽本紀(jì)節(jié)選項羽本紀(jì)通過期末，農(nóng)民搭起義和楚漢之爭的宏偉歷史場面生動，而又深刻地描述了項羽的一生。全文共分六段，第一段概述項羽其人家世顯赫名門之后才氣過人，不肯敬學(xué)，年少至高

這一句在回憶紳士時，寄予了對王七的悼念之情，望地春心，脫杜鵑隱喻朝時不遇忘記的典故，圓出于華陽國志數(shù)字和數(shù)網(wǎng)本紀(jì)這兩個不同的傳傳說華陽國志說的是杜禹因其向開明絕御壘刪，以除水害

這是司馬遷，他從史記出發(fā)，他考慮到項羽在秦朝滅亡之后，他的史記地位當(dāng)時天下沒有王，沒有皇帝，但項羽是諸侯的首領(lǐng)，號令天下史記地位相當(dāng)于最高統(tǒng)治者，他給項羽立為本紀(jì)項羽本紀(jì)

你又說如來的法身本紀(jì)難知，而且又有密集，金剛歷史經(jīng)常維護(hù)如來，為什么您不獻(xiàn)出本紀(jì)的妙用消除苦惱，自己卻也遭遇磨難，還受熱液火爆的困擾，例如被沾著婆羅門女孫陀律外道女

襯托這個對比襯托有不同篇章，人物之間的對比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對比有并列的對比也有正反的對比。如項羽本紀(jì)和高祖本紀(jì)當(dāng)中項羽的年輕氣盛好，永逗夢和劉邦的事故老成狡詐機(jī)制的鮮明對立

因本紀(jì)之中的家臣為隨嫁的應(yīng)承請，本紀(jì)之中的百里奚也是隨嫁的應(yīng)承，實際上就是新娘帶到婆家去的男仆楚世家和張儀列傳之中所說的是同一件事情是說秦王要給楚王送美女，準(zhǔn)備以歌中準(zhǔn)備以宮中的歌女為應(yīng)