狂想進(jìn)化者

如果沒(méi)有強(qiáng)有力的措施來(lái)保護(hù)這些早期的想法，他們將被拋棄或埋沒(méi)成熟業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)者往往會(huì)通過(guò)挑刺兒來(lái)扼殺處于發(fā)展早期的項(xiàng)目奇思，狂想和遵規(guī)守紀(jì)兩種狀態(tài)分離的目的是要建立一個(gè)奇思狂想的培育基地

電影波西米亞狂想曲的分析電影波西米亞狂想曲是由布萊恩辛格指導(dǎo)拉米馬雷克主演的一部音樂(lè)專輯片制作團(tuán)隊(duì)李靜波折經(jīng)過(guò)近十年打磨，再現(xiàn)了英國(guó)經(jīng)典搖滾樂(lè)團(tuán)皇后樂(lè)隊(duì)十多年波瀾壯闊的音樂(lè)歷程

商業(yè)考慮而言，最后一項(xiàng)未必實(shí)際，但李嘉誠(chéng)接受了兒子的構(gòu)思，宏圖李嘉誠(chéng)同意了兒子的狂想，認(rèn)為海景房這一點(diǎn)悠閑，商業(yè)眼光說(shuō)這是狂想一點(diǎn)兒不夸張，整塊地皮打著相當(dāng)于港島的整個(gè)灣仔區(qū)外加銅鑼灣

第三天將提醒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們?cè)趧?chuàng)新過(guò)程中會(huì)遇到的摩西陷阱，從而引出布什維爾第三項(xiàng)原則區(qū)分兩種奇思狂想，建立系統(tǒng)思維第四天的閱讀將帶領(lǐng)大家找到避免和逃離模型陷阱的辦法

因歷歷可考驗(yàn)悉，如達(dá)爾文事著世界進(jìn)化論乃為世界萬(wàn)物皆由劍而進(jìn)化有減而進(jìn)于煩，由劣而盡于優(yōu)天地生物之始，只如爬蟲類之下等動(dòng)物逐漸進(jìn)化。而至于高等動(dòng)物，如猿猴，星星類者，以略具人形或能人言

科技的進(jìn)化與人類領(lǐng)體的進(jìn)化平衡協(xié)調(diào)里達(dá)到了真理的尖峰，聽見科技的進(jìn)化與人類精神的進(jìn)化，兩者之間平衡而協(xié)調(diào)的到達(dá)真理的尖峰，這個(gè)時(shí)候就是完美的大同世界瘸，一個(gè)腿兒肯定不行的

是進(jìn)化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，實(shí)際上及時(shí)使用全部的智力來(lái)表現(xiàn)進(jìn)化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)也不算多，或者說(shuō)還不夠生命的進(jìn)化，還有其他的終結(jié)點(diǎn)，智力只是其中的一小部分，我們還需要為其補(bǔ)充其余的所有部分

我想通過(guò)此進(jìn)化的部落來(lái)搞清楚一件事情，那就是我們一起科學(xué)的進(jìn)化，正確的進(jìn)化，有效率的進(jìn)化思維進(jìn)化行為進(jìn)化結(jié)果自然會(huì)進(jìn)化等金華城，我們自我認(rèn)可的自己，以及被他人認(rèn)同的自己，獲得人人都想要的輕松喜悅，滿足與成功

變化發(fā)生方式的變化，這種原變化處在進(jìn)化性的進(jìn)化的中心，而且是進(jìn)化長(zhǎng)期軌跡的自然延伸。原變化推動(dòng)我們的技術(shù)加快了變化的速度，增加了變化的發(fā)生方式，還增加了更多進(jìn)化性的二機(jī)可能性

線上的進(jìn)化意味著說(shuō)的就是心理時(shí)間嘍，就相當(dāng)于我們覺(jué)得我們的心理狀態(tài)或者是內(nèi)心狀態(tài)，可以用時(shí)間通過(guò)進(jìn)化的方式來(lái)改變或者來(lái)改善，而他說(shuō)心理上的進(jìn)化是不存在的，也就是說(shuō)

我之前讀過(guò)一個(gè)美國(guó)猶太記者寫的一本特別有意思的書，叫我的大英百科狂想曲就是他跟人打賭，說(shuō)我要用最短的時(shí)間讀完大英百科，他居然用一年半時(shí)間就把大英百百科讀完了，讀完還寫了很多有意思的筆記

你要了解一個(gè)詞，我之前一給大家提到的進(jìn)化市場(chǎng)的人，參與者在不斷的成熟，在不斷的進(jìn)化方法也在不斷的進(jìn)化。你要了解這一個(gè)跟達(dá)爾文的那個(gè)進(jìn)化論，你也要大概了解核心不一定要了解的全部，但對(duì)于市場(chǎng)我們是有幫助的，今天給出大家一個(gè)結(jié)論

只有人類的進(jìn)化，怎么都不可能用我的進(jìn)化論來(lái)說(shuō)明對(duì)比地球上的所有物種，我們的進(jìn)化速度是太太快了，或者說(shuō)是演變的速度是太快了，和地球上的其余物種做對(duì)比，我們更像是一種外來(lái)的生物

三一種經(jīng)濟(jì)進(jìn)化論是不可能的，即便是采集人，獵人，動(dòng)物，飼養(yǎng)者，農(nóng)民工業(yè)家叫一種多分支的進(jìn)化，也不太令人置信而分散了自給自足的地域性群體。村莊和小城鎮(zhèn)城市國(guó)家這種生態(tài)學(xué)的進(jìn)化論就更是如此，只需將這些抽象的進(jìn)化

狩獵采集者的思維和人類的普遍性。根據(jù)進(jìn)化心理學(xué)大腦是一個(gè)由進(jìn)化塑造和編程的器官，適應(yīng)了我們的生物狩獵采集者祖先在數(shù)十萬(wàn)年的覓食生活方式中面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)化，賦予人類一些重要的特征和傾向