新山海經(jīng)

一些對(duì)神的技術(shù)是描述軟件性功能有關(guān)人的事跡，因?yàn)樯胶＝?jīng)是人類進(jìn)入硬件性功能的時(shí)期，對(duì)軟件性功能的追求，于是就把具有軟件性功能的人稱之為神，把它們軟件性功能的性狀，以怪異新奇的手法技術(shù)下來

山海經(jīng)中出現(xiàn)的時(shí)代可以說是人類文字出現(xiàn)之初，真正意義的讀途時(shí)代及大臣者的新版書山海經(jīng)。這部蘊(yùn)含中華古文明的上古百科全書，它的神秘詭異和璀璨多姿，在幾千年后的今天，仍然令人無限神往

簡稱清代無韌臣圖本，清代汪福山海經(jīng)存，簡稱清代汪福圖本，清代地緣山海經(jīng)新教政圖著，原本簡稱清代閉園圖本，清代好一行山海經(jīng)兼書簡稱清代好一型圖本來自日本的圖畫，簡稱為日本圖本來自歐洲的圖片

山海經(jīng)一五七中國第一部文言智人小說世說新語一五八，中國第一部與鹿體著作論語一五九中國第一部邊年體史書是春秋一六零中國第一部斷代史漢書一六一，中國第一部兵法孫子兵法

巴比倫也有過金字塔，但登峰造極且文明于世的金字塔則在古埃及文明中在古印度和中國文明中也有不同程度的呈現(xiàn)。全新式神話山海經(jīng)談文明古國常以中國舔裂，看來似乎相距甚遠(yuǎn)

當(dāng)時(shí)海面上出現(xiàn)了虛幻飄渺的三座仙山，許多典籍古書中都有記載，像山海經(jīng)里面記載到在東海之上，有三座新山，名曰蓬萊方丈迎州山上的亭臺(tái)樓閣，用金玉裝飾有身心居住，更有長生不老的靈丹妙藥

江東涌入長江水中，有很多水蛇，陳忠野，獸醫(yī)山，魯山驢可能一路居多，還有許多新報(bào)老虎書上多白高山海經(jīng)易授考偽，據(jù)說是一種常委員，其身體像猿猴鼻孔，外路上翻，尾巴很大，可達(dá)四五尺，看著玉寶雨水竟然下雨的時(shí)候就倒掛在樹上

第二十一課女媧造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話學(xué)家，曾任中國神話學(xué)社主席，主要著作有中國古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國神話史，中國民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等

此后我就更齊搜集繪圖的書，于是有了實(shí)印的爾雅音圖和毛詩頻物圖考又有了點(diǎn)實(shí)齋從畫和詩畫坊，山海經(jīng)也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫字是紅的，比那慕課的精致的多了

南西北東京各一卷海，內(nèi)南，西北，東京各一卷含八篇大荒精四卷，包括東南，西北京各一卷，韓四篇，另有海內(nèi)經(jīng)一卷，一篇山海經(jīng)中保留了大量的遠(yuǎn)古神話，是先秦古籍中保留神話最多的一步

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了十印的爾雅音圖和毛詩品物圖考又有了點(diǎn)石齋從畫和詩畫坊，山海經(jīng)也另買了一部實(shí)印的，每卷都有圖贊，綠色的畫字是紅的，比那木刻的精致得多了

可以說，原始烏教思想是山海經(jīng)成熟時(shí)期主要的社會(huì)思想文化背景，山海經(jīng)的語言粗俗簡目，其中所記錄的內(nèi)容體現(xiàn)著原始的實(shí)用主義精神，崇尚力量以原始烏教為思想背景，幾乎沒有道德教化

山海經(jīng)是一部集地理制，方，物制，民俗制于一體的上古奇書，是先秦典籍中包含了歷史、神，話、宗教，天文，地理，民俗，民族、物產(chǎn)，醫(yī)藥等多種資料的小百科全書，也可以說是最古老的地理人文志

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了實(shí)印的爾雅音圖和茅石品物圖考，又有了點(diǎn)石栽蟲畫和詩畫坊。山海經(jīng)也買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的話字是紅的，比那木刻的精致得多了

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