醫(yī)食男女

站一下，他才告訴南陀生命的根本愛與欲。這個宇宙分三屆，我們是欲解天堂，地獄就是欲解，遇見遇最重要的一個男女關系，一個飲食，吃東西，甚至于說吃東西比男女關系還重要

又久素無門，漠然的回首才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)始終不聲不響地陪伴在我們身邊，就像癡情的愛里不離不棄，關懷備至，只是在于我們不懂得這種關懷棘手投足之間行走坐臥之間，飲食男女之間哪里離得開中醫(yī)也有以脫離了中醫(yī)的輔助，我們才病科叢生

一八七九年開始男女病裝，這在中國開創(chuàng)了男女同學的先河學校除了招生學習，西醫(yī)外還翻譯編制了二十多種西醫(yī)書籍，出版了內科外科，眼科，兒科婦科方面的專門住宿醫(yī)院內同時設有宣教所

潘多克拉多修道院時就建立附屬該修道院的小醫(yī)院，內塞十名男一審移民女一審十二名男助理醫(yī)生，四名女助理醫(yī)師，實名男女高級助手，是名男女雜工負責病房，另有五名外科一審和內科一審負責門診

成道的第一部特征百病接觸，現(xiàn)在人應體質陰寒的特別多，男女都有陰寒的人表現(xiàn)，飲食上口味很重，吃辣咸的，身體上虛胖或者手腳冰涼，女性就有宮寒，男女都是腰間一大塊肉，這就是陰寒

遇見里頭是有五欲人世間的欲男女飲食。換句話說，你這一生活到現(xiàn)在這個肉體修道出禪二禪之間不是假的，是真的可以斷出人間的煙火石了。至少是兩個大欲望，遇見里頭，一個是飲食，吃一個使男女關系

檳榔，豆蔻等物除去作為藥物治病，作為當時任命一種嗜好咀嚼的食物而外，還有一種特殊的地方，好像一直與青年男女愛情關聯(lián)著，甚至與男女調情，打情，罵俏有關系，采檳，榔繡，荷包，直到現(xiàn)在也還是著名的情歌

結婚與否不已，婚與丈夫是分居兩地工作，近期飲食喜惡有何變化，有惡心嘔吐的情況，綜合判斷踢出個是否回應或回男女懷孕男女的初步診斷及參考意見，必要建議求真者做進一步科學檢查的確認

我發(fā)現(xiàn)大部分的社會男女就社會學醫(yī)一下的男女，他們都沒懷疑過自己的性別，可能在座的正在聽播客的朋友里面說我就懷疑過這，你看有可能，甚至有的人都不光是懷疑了，有的人都可能真的是要徹底改變自己的容貌

沒人是醫(yī)混的發(fā)起人，沒人可以是一個人，也可以是兩個人，只要看沒人的情況而定，如果對男女兩家情況都比較熟悉，一個沒人就可以了，否則沒人就要有各了解一方情況的二人擔當門當戶對是易婚的基本原則，其次才是男女雙方的情況

上游火下有寒外勞，宮下寒涼六腑穴去火涼，左三觀去寒樣右六腑易聚樣去補母食蟹子日五行生克當生我母火生子學博物治無恙，古推書身手足直至嬰吾老方皆氣血和兩樣數(shù)多寡輕重。當吾宰學不相傷老少女吾不當尊谷推男女分聚左手男女同于常，事病巨樣

假若不預備下幾天的吃食零食不容易補充，除夕珍熱鬧，家家敢做年菜，到處是肉酒肉的香味。男女老少男女都穿起新衣門外貼好紅紅的對聯(lián)屋里切好各色的年年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷泡珠生，日夜不絕

患難之中見真情，要不是你的這種大意，深情大意，前來手就要粉身碎骨了，說到他就過來拉張生，結果張生又慌又急，因為在古代，這個男女受受不清，所以突然之間見道醫(yī)個神仙下凡過來拉他

該怎么吃，剛講了阿膠膏，阿膠棗，大家這個季節(jié)都可以吃，一些男女都可以吃，不氣不血，現(xiàn)在講零食，再講涼茶，啥零食，你今天講一些中藥零食，前面先講了龜嶺高又講了，阿膠棗惡交命早惡交高

看所有的男女都是很臟，在這個世界上最愛談的是男女的隱私的事情。世間上假設沒有男女隱私的事情，沒有小說可以寫了。真正我們了解了迎新不除的話，不可沉，不可出我們修多拼命的修產品