穿越混沌成至道

難以準(zhǔn)確的語(yǔ)言言說(shuō)自己同時(shí)能在他的外化形式中忍住自己，或者也跟一首精神不需要詩(shī)歌就能認(rèn)識(shí)自自我，而詩(shī)歌失去了自己的材料，因?yàn)樵?shī)歌的存在，要依賴一種雙重的混沌語(yǔ)言的混沌，也就是拒絕被意義穿越

只知道一句便含下面數(shù)據(jù)，功夫指至道，至于道指至道以及辯護(hù)下面數(shù)據(jù)功夫自得不住，自責(zé)不住。譬如做此屋，做足至道是念念，要去擇地自譬如做此物，這道是念念，要去擇地選材，經(jīng)營(yíng)成個(gè)住宅區(qū)

標(biāo)簽洪荒修仙古風(fēng)僅即伏天地之廟里一個(gè)伏修在洪荒天地間演繹自己的會(huì)員道道沒(méi)有穿越到混沌之處，沒(méi)法混個(gè)混沌，魔神當(dāng)當(dāng)，也不能跟盤古套交情沒(méi)有穿，越到太古年代，沒(méi)法單挑紅軍全面龍鳳沒(méi)有穿，越到上古時(shí)代，做不成紫霄宮中客不能拳打原石腳踹老君左手掐準(zhǔn)提右腳踩接引

皇帝做了十九年天子，詔令通行天下，聽(tīng)說(shuō)廣成子居住在空洞山上，特意前往拜見(jiàn)皇帝，見(jiàn)到廣成子后說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)先生已經(jīng)通曉至道冒昧的請(qǐng)教至道的精華，我一心想獲取天地的靈氣，用來(lái)幫助五谷的生長(zhǎng)，用來(lái)養(yǎng)育百姓

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

他就是太極生兩儀，他能生兩儀，太分仇，一養(yǎng)兩儀，那在兩儀之間太極一定是混沌未分的，沒(méi)有分成二，他說(shuō)混沌未分的元?dú)猓且徽f(shuō)元?dú)饣煦缥捶值脑獨(dú)?，它本身就已?jīng)帶物質(zhì)屬性了

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)。混沌之德曰人皆有七竅，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

賣混沌皮的小男孩兒與我最熟悉，因?yàn)楸狈降娜瞬恢蠡煦?，他?duì)于我描述的那種厚厚的正方形的混沌皮感到很困惑，而每次遞給我切成梯形的薄薄的混沌皮石，都要不好意思的笑笑

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

事故知聲而不知音，睜著禽獸事業(yè)雄獸事業(yè)知音而不知越幼兒不知曰眾數(shù)事宜之約為君子為能之月，君子為能之事，故審生已知陰，仍以知陰已知月本月已知正月已知正而至道，被矣而至道被矣

愛(ài)果，所以慈悲因?yàn)槎茫詫捜萑f(wàn)般，神通皆小數(shù)，唯有空空是大道道高德厚育英才，天聽(tīng)地寧養(yǎng)萬(wàn)物，以盡至道見(jiàn)形容，以心至道見(jiàn)吉兇心不患物物不治與日月何其名與天地何其德

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護(hù)中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報(bào)混沌之德，約人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試著之日著一竅七日而混沌時(shí)