宇宙戰(zhàn)魂

并把二者放在一起，中心對中心林紅從宇宙中心擴散到各處，直抵宇宙的邊緣無處不在，又從宇宙的外援包裹宇宙，而靈魂自身則不斷運轉(zhuǎn)一個神圣的開端就從這里開始，這種有理性的生命永不休止

退回到反省觀察，從反省觀察退回到空間覺知，在覺知的無限空間中，你將感受到生命的蘇醒，類似于龐大廣袤的宇宙中蘇醒了宇宙的靈魂，每一粒宇宙微塵都具有了生命的氣息，每一顆宇宙星體

流放到一個遙遠的宇宙邊緣，考慮到藏相靈魂族原本具有的強大能力，選擇的流放宇宙有兩個前提條件，一是在新的宇宙環(huán)境下藏向靈魂族，這種生物體不能肢解生存，必須要借助假體才能生存下去

宇宙萬物與靈魂之間的相互替換，相互表達，相互交融。全賴著詩的夢想是即使靈魂的節(jié)奏也是宇宙的樂章，既是生命的童年狀態(tài)，原初的純粹狀態(tài)，也是宇宙的古老版員狀態(tài)，即使愛的激情，意識，哲理的沉思

在這個歷史階段，在中國易經(jīng)河圖落書西游記則是具有東方特色的原宇宙，代表西方世界的圣經(jīng)，但丁的神曲，甚至達芬奇的蒙娜麗莎巴赫的宗教音樂都屬于源宇宙。其中，但丁的神曲包含了對人類歷經(jīng)坎坷的靈魂欲所一個閉環(huán)式的至善宇宙的想象

近些年來，有人試著用量子領(lǐng)域的特性來解釋靈魂說靈魂是一種生物的磁場，形成于宇宙中。那人死后，其靈魂的量子信息離開身體，以粒子的形式存在于宇宙第五維度的空間，仍然可以與外界交換信息

因此，我人的意識如果沒有跟將宇宙本體接軌，就注定要受盡折磨，不論獲得活著，不論活著與死戶活著的時候，沒有跟宇宙本體接軌，就會感覺著生命的虛無與空洞時候淺折變成無主的鬼魂

對于我們所說的這些圓宇宙的應(yīng)用原因，就它會成為創(chuàng)業(yè)的一個主戰(zhàn)場。在未來五年之內(nèi)，它肯定會涌現(xiàn)出一大瓶新型的獨角獸企業(yè)，工業(yè)園，宇宙商貿(mào)園，宇宙經(jīng)貿(mào)園，宇宙教育園，宇宙文化園，宇宙大健康園，宇宙等等一系列產(chǎn)業(yè)的原以中運用落地，它會給經(jīng)濟發(fā)展帶來一個重大的機遇

在他看來，并不是個別靈魂在各在某個時刻從靈魂宇宙靈魂中留意出來，并最終富貴于他，而且向個別理念和最高理念，并且并列存在著的那樣個別離婚于宇宙離婚并列，存在具有自身獨立的個體性

我們的世界存在類似靈魂一樣的量子意識，在人死后只是一個肉體的消亡而已，只是人生的這一段落終結(jié)而已，而靈魂不死，他只是到了宇宙中的某一個地方，或他本來就存在于宇宙之中

靈魂轉(zhuǎn)世的學(xué)說，埃爾普大圖在這方面主要因循了畢達哥拉斯學(xué)派宇宙大連是由宇宙師所支配，這非常符合畢達哥拉斯學(xué)派的方式，因而假定有很多的支持者跟古人的日常觀念比起來

宇宙是一個大的七維度的靈魂區(qū)，盈文群在物質(zhì)和能量世界的機體轉(zhuǎn)換也是整個整體的方式運作，于是就存在靈魂群的整體文明，因為其維度以上是一針心實的空間，是一個整體統(tǒng)一的按宇宙新時運作

人的靈魂其實是孤獨的人，必須肚子一人，面對人生和宇宙，一個人孤零零的來到人世，在一個人孤零零的離開，融入宇宙無心的傷增去世，默默地被雨落的一片混沌吞噬，這是人生在世最殘忍的

和帕拉塞爾蘇斯一樣，伯麥認(rèn)為人是宇宙的具體，而微小的翻版并認(rèn)為人是由人的內(nèi)部精神力量支持的人，因此可以說是一個自主的小宇宙，自身就是一個小世界，正如大世界也自成一個完整的世界，由作為宇宙的靈魂或自然界的精神的上帝所支持一樣

事實上，大部分獲得較高等級成功的人，只有在遭遇到觸及靈魂或者生活最困難的時刻，我們稱之為失敗的悲劇或者緊急事件時，才會去運用宇宙習(xí)慣的力量，了解宇宙習(xí)慣力量的人