真我符道

一本章中，老子主張減少欲望，返樸歸真，斗爭(zhēng)首一順道而行，保持內(nèi)心的真言，為此眼離縱情，深色前馬的符號(hào)生活而保持簡(jiǎn)單知足和自我真我的生活品質(zhì)，唯有超越此有才能達(dá)到上章所說(shuō)的無(wú)知境界

當(dāng)逐漸接近這個(gè)目標(biāo)時(shí)，會(huì)感到虛擬的慰藉，心靈的放松，真我的呈現(xiàn)，會(huì)釋放出很多的創(chuàng)造力，連接幫你強(qiáng)化人際關(guān)系，追著內(nèi)心越來(lái)越多的得越來(lái)越多的真我呈現(xiàn)，我們會(huì)感到與所有周?chē)恼嫖疫B接

自然而然的滋養(yǎng)他人，連接用我們的真，我跟別人的真我相互連接，用真我與外界環(huán)境連接，能讓各個(gè)部分和諧的領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)就是真我高平靜，不受任何情緒的傷害，持續(xù)的身心凝聚與真我的狀態(tài)密不可分

頭腦回到他原來(lái)的地方，享受到的喜樂(lè)就是真我本身同樣的在睡眠薩摩迪和婚禮中，或者在獲得渴求的事物除掉不喜歡的事物的時(shí)候，頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在經(jīng)歷到真我和喜樂(lè)，就這樣頭腦不停地從真我中走出來(lái)，又回到真我一個(gè)能走在外面曬過(guò)太陽(yáng)的人

我真正的親密是兩個(gè)真我與真我的相遇，保護(hù)曾太后，我們碰觸不到自己的真，我也碰觸不到別人的真我保護(hù)。曾之所以太后是因?yàn)橛刑嗟膫?，我們懼怕這些傷痛不敢去面對(duì)他們

到失望脆弱部分被激發(fā)保護(hù)部分出現(xiàn)掉頭，回到自己以自己的保護(hù)者交流，清晰的看到保護(hù)者保護(hù)的脆弱部分，讓真我提內(nèi)在保護(hù)者的部分和內(nèi)在脆弱的部分說(shuō)話自己的真我狀態(tài)，激發(fā)對(duì)方的真我狀態(tài)

當(dāng)我們內(nèi)在的不同部分平靜下來(lái)時(shí)，真我就出現(xiàn)了，或者說(shuō)以平常心忠正的對(duì)待頭腦中的情緒，想法和觀念，不受到情緒或想法的影響的狀態(tài)，就是真我狀態(tài)抵達(dá)真我的狀態(tài)，稱(chēng)之為心理

同樣也是由心左道的葉帶靈魂的核心處承載著人的心靈中最為純粹，崇高和美好的真我，那是令人驚嘆的真善美的事件，充滿了愛(ài)與和諧。真我這種存在與史萬(wàn)物之作也接近真，我真實(shí)，如實(shí)呈現(xiàn)憑自己的意愿，怎么也奈何不了的，所謂的他力

他只有經(jīng)驗(yàn)到痛苦，實(shí)際上當(dāng)欲望得到滿足，頭腦回到他原來(lái)的地方，享受到的喜樂(lè)就是真我本身同樣的在睡眠沙漠里和婚禮中，或者在獲得渴求的事物除掉不喜歡的事物的時(shí)候，頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在經(jīng)歷到真我和喜樂(lè)就這樣頭腦不停地從真我中走出來(lái)，又回到真我一個(gè)人走在外面曬過(guò)太陽(yáng)的人，當(dāng)他走進(jìn)樹(shù)陰的時(shí)候，會(huì)感到陰涼

像釋迦牟尼在菩提樹(shù)下夜賭明星而悟道，這個(gè)是完全超越頭腦的認(rèn)知，恢復(fù)了自信圓滿的真我決心利益覺(jué)性，道體內(nèi)觀到萬(wàn)物從覺(jué)性而創(chuàng)生，想化的整個(gè)過(guò)程才得出道可道非常道的結(jié)論

從心靈深處的靈魂中來(lái)，前面講過(guò)人心的中心部分存在著靈魂的最深處，存在著因稱(chēng)之為核心的真我。所謂真我用所謂真，我用真善美三個(gè)詞來(lái)形容自愈，貼切，它是最純粹，最美好的心

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

如果你在想象練習(xí)中看著自己走路，說(shuō)明你正在體驗(yàn)的是自己的部分，而不是真我，這是因?yàn)槟愕恼妫沂悄阕罱K的意識(shí)，所以你不會(huì)再看著自己如何，你可以看見(jiàn)又是誰(shuí)在看著你的真我

這莫作誠(chéng)心的功夫，便是要便是何者，是真，我本心真體何者是假，我習(xí)氣私欲將真我端得的中正則假，我自然對(duì)照出來(lái)，這是在收斂之中一部自覺(jué)的主客體分裂之功夫主體，只真我客體只假我

越來(lái)越綻放，看到你愿意回歸本質(zhì)具足的真我狀態(tài)，看到你不僅愿意活出人的智慧和思想，更愿意張開(kāi)雙臂去接納更高的自我，能夠看見(jiàn)自己生命的無(wú)限和浩瀚，能夠帶著真我的力量