異界逍遙狂人

綜上我們說(shuō)狂人又是不狂的，剛才我在講述時(shí)，一會(huì)兒說(shuō)狂人是狂的，一會(huì)兒又說(shuō)狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說(shuō)的直白一點(diǎn)兒，狂人的狂是指他是一個(gè)精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來(lái)講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對(duì)比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

狂人首先是真實(shí)的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實(shí)主義方法。在狂人日記里，作家對(duì)狂人病態(tài)心理的描摹，語(yǔ)婆錯(cuò)答，無(wú)倫次又多荒唐之言的思維特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細(xì)節(jié)，無(wú)不切合迫害狂患者的癥狀

有一句話，你可能聽說(shuō)過(guò)一個(gè)人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說(shuō)這個(gè)結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時(shí)間。今天，我們一起走進(jìn)了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來(lái)，能體現(xiàn)主體之意

我們說(shuō)是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達(dá)的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測(cè)性的眼光，它是非常符合的

只是莊子講到神話才點(diǎn)出來(lái)，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來(lái)才逍遙那樣就搞錯(cuò)了。只是莊子對(duì)逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點(diǎn)解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個(gè)人要得大激大用，必須要具備真知灼見

拿去與蓬之高空九萬(wàn)里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待

都離不開逍遙經(jīng)的背景，幽靜的小道，旋轉(zhuǎn)的木馬，經(jīng)典的大象滑梯，還有那一汪碧綠的逍遙湖逍遙金，又名竇家池豆葉之豆鴨之位于合肥老城東北處，是肥水之上的精度，逍遙經(jīng)平面呈扇形

五星情商三星修行指數(shù)三星攻擊力，三星逍遙派的門風(fēng)似乎卻是太逍遙，不拘一格，隨心所欲，做祖師爺?shù)腻羞b子，且字逍遙不約束徒弟不防范加賊做師傅的蘇興和倒是忠實(shí)的學(xué)習(xí)逍遙子的助班雜學(xué)

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族，一個(gè)重要的結(jié)果就是在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪?。而在中?guó)，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國(guó)文文學(xué)知識(shí)的人，都會(huì)正視這一句話

長(zhǎng)期引用氣郁體質(zhì)結(jié)法三逍遙散好。我們現(xiàn)在來(lái)看看那個(gè)逍遙散大型藥，但要在醫(yī)生的指導(dǎo)下有甘草擺芍藥，當(dāng)歸白術(shù)，茯苓，柴胡燒生姜，我也吃過(guò)這個(gè)逍遙山，還吃了加味逍遙丸

從現(xiàn)實(shí)到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對(duì)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時(shí)代的懷疑與否定精神

假如說(shuō)不行的話，你可以聽一下我的意見就是疏肝理氣的藥和補(bǔ)益氣血的藥結(jié)合在一起，用我主張他用加胃逍遙丸和氣血雙補(bǔ)丸，什么逍遙丸家喂逍遙丸和氣血雙不丸，加胃的是加胃逍遙丸和氣血雙補(bǔ)丸

鄭綠梅通過(guò)一個(gè)練士屁與一句骷髏之間的一段對(duì)話，講述了一個(gè)愛情故事，流行性感冒，再將短暫的愛情比為感冒的襲擊狂人之父，狂人之后狂賦橫空出世，萬(wàn)慶一降，女性在文化和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)越來(lái)越多的關(guān)注