我就是傳說中的地藏王

很難有標準過去畫的地藏王菩薩，手里是豬放光的，也就是智慧之竹，定會神咒，正得菩提，以大愿力在地獄中度一切最苦難的眾生還不要好的地方，你們其他的菩薩度不了的都歸我來最苦難的我來

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實，正得菩提大道，所以他就入世

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無二無別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說身份

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實，正得菩提大道，所以他就入世

地藏王是超度亡魂的一個菩薩，開金橋是表示為善者鋪的橋，就是通往死亡的錄像，只有得到超度的善良的靈魂才會過精巧，叫開金橋，印床帆，那床帆都是兩種，上面有寶珠跟花底下是不做的棋子

佛經(jīng)中有一個故事，佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看見立刻跪上前說我要皈依大弟子，問路人緣，由路人說，因為你就是傳說中的佛陀大弟子，解釋我不是佛陀，我是佛陀的學生

第二幅是什么，受持三歸，具逐重進，不犯威儀，具足這個敬業(yè)第二幅了，你文會才能有基礎(chǔ)，我們才能夠一聽聞地。藏菩薩明便知道地藏王菩薩所表的法便，馬上能夠明了地藏王菩薩所說的

傳說中的虎口拔牙，原來就是按著虎口去把自己的，真的有可能，故能有子三八，甚至平均筋骨盡強，故增牙生而漲級。在所謂漲級，就是說男人到了二十四歲就別的別指望再長高了

那是中國素的布袋和尚像是彌勒的化身，只有地藏王菩薩一位是出家菩薩，大成道是不限于出家在家的大乘的菩薩道，簡單地說，有八個字永遠都做不到的難忍，能忍難行能行忍人所不能忍行人所不能行，能做到了就是決定大成

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見相見到地藏王菩薩的明聽到地藏王菩薩的名字，見到地藏王菩薩的形象，乃至見到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

從這個地府的構(gòu)成看，地藏王菩薩處于最頂端，往下是秦廣王，楚江王，宋帝王，閻羅王等時代名王，再往下就是判官，牛頭，馬面，黑白無常等等。西游記當中明確交代有改生死不行，為的除了孫悟空還有兩次

葉坎強行壓住了體內(nèi)翻涌的氣血，他冷笑一聲，故作不屑的道四只上古兇獸罷了，我還沒放在心上，別以為我沒看見這四大兇手，就是傳說中上古時代的順地，流放的四方的四個兇神

觀察項就是人物的大小和線條，眼睛和耳朵的狀態(tài)，自我控制能力，畫面的大小和線條，頭發(fā)或眉毛的涂抹，自我激勵能力，人物活動的狀態(tài)，每眼特點人際交往的能力，線條特點好，現(xiàn)在你可以翻回到第六頁，就是你是傳說中的人經(jīng)

對觀世音地藏王信仰的執(zhí)著，所謂敬神如神，在到了執(zhí)著信仰的時候，其實他自己就像他所信仰的城皇土地宮，耶穌地藏王觀世音，你說他是迷信，但他對自己所信仰的宗教體驗自有它肯定的價值

山魈就是傳說中的山怪，在山東民間視為惡鬼技術(shù)，地方情況的史志，我們也稱方治，其中多在春節(jié)燃爆竹已去山魈的事，如山河縣之說，正月元旦五更燃爆竹，這孫太白和許人也無從考證