同風(fēng)起九萬里

無力，故九萬里則風(fēng)思在下意，而后乃今陪風(fēng)，背負(fù)青天而莫知夭惡者，而后乃今將圖難調(diào)于學(xué)究孝之曰我崛起而非槍與膀槍于方使者不治而控于一而一意，稀以知九萬里而難為是莽蒼者，三餐而返，以富有，果然是百里者

若是誰天已且敷舍而集，結(jié)不后這起富大洲也無理腹背水與奧糖之上借為，就是說借杯云卻悲，焉者相水淺水淺周大風(fēng)子季也不好，折其夫大義也無理護(hù)。九萬里孤九萬里詩風(fēng)息在，則風(fēng)濕在下雨，奶津陪風(fēng)

孤立故九萬里則逢時在下，而后乃今陪風(fēng)調(diào)與學(xué)究效之遠(yuǎn)我崛起而非向于方，實則不至而控一地。而一以兮以之九萬里而安為是滿倉者三殘而返復(fù)有果然是百里者數(shù)。中陽是天理者，三月俱亡之二，重有何者

不厚則起伏，大義也無力，顧九萬里則封思在下意，而后乃金陪風(fēng)，被赴青天而莫之妖惡者，而后乃金將浦南樸語學(xué)究效之約我崛起而非將漁方，實則不治而控于地，而以西以至九萬里而埋為是蟒倉者，三菜而返，有果富有果然是百里者

無力，故九萬里則風(fēng)思在下，一而后乃今陪風(fēng)被赴青天而莫之妖惡者，而后乃今將途難條與學(xué)究笑之曰我覺其而非腔與方實則不治而控與地而一意，其已知九萬里而難為是莽倉者，三餐而返，富有果然是百里者

李白對此不滿，因此在臨別時寫了這首態(tài)度，頗不客氣的上李邕一時，以作為李邕耐克居奧看不起年輕后輩輕慢行為的回敬詩，總李白以大棚子比大鵬一日同風(fēng)起扶搖，直上九萬里。假令風(fēng)息時下來，大鵬是莊子逍遙游總的神鳥

風(fēng)之機(jī)也不厚，則極富大，周也無力，不久萬里，故九萬里則風(fēng)絲在下椅，而后乃今陪風(fēng)，背負(fù)青天而莫之又二者，而后乃今將圖難調(diào)，以學(xué)究效之約我崛起而非羌于方，實則不治而控于地而已矣

它的背向泰山翅膀向天邊的云飛起來，乘風(fēng)直上九萬里的高空超絕云氣，背負(fù)青天飛往南海長河斑鳩之笑說我們愿意飛的時候就飛碰到松樹，檀樹就停在上邊，又是力氣不夠，飛不到樹上就落在地上，何必要高飛九萬里，又何必飛到那遙遠(yuǎn)的南海類

一腔熱血的李白卻感覺被莫名其妙地澆了一盆冷水，簡直失望至極，干脆拂袖而去臨走，還留下頗為不客氣的一首詩。直截了當(dāng)?shù)谋砻鞑粷M上。李雍大鵬一日同風(fēng)起團(tuán)，搖直上九萬里，假令風(fēng)歇時下來

兒周大爺風(fēng)之氣也不厚，則其腹大意也無力，故九萬米則風(fēng)絲再下雨，而后乃今陪風(fēng)，背負(fù)青天而莫知妖惡者，而后乃今將途難飄于學(xué)究笑之月，我崛起而飛槍于方，實則不至而控于地而一翼新一支九萬里，而蘭維是莽滄折三蒼而返，富有果然使百里者素沖涼，使千里者三月巨糧知二重，又何知，小之不及，大知小年不及大年細(xì)，一直起來也

有一只鳥，名字叫彭它的幾倍，像座大山那展開的雙翅就像云垂在天邊團(tuán)扶搖羊角兒，上至九萬里，絕云氣赴青天圖南，且是南明，也借著旋風(fēng)盤旋而上，九萬里超越云層，背負(fù)青天向南飛翔

可他們的人生遭遇和絕大多數(shù)詩人一樣，不是半生失意，就是一生困頓。詩間李白，他失明觀天下，卻只得嘆林貢奉德閑職。雖此經(jīng)放海，卻難施展一生的報復(fù)，流放他鄉(xiāng)的路上，他是否還記得昔日的狂傲，大鵬一日同風(fēng)起扶牢直上九萬里，賈令風(fēng)歇舍下來，油囊補卻蒼凝水

讓李白意外的是，在這場宴席上，他見到了一位故人，時任北海太守的李雍。當(dāng)年李白干業(yè)，李雍沒能獲得舉薦，內(nèi)心氣氛之下寫出大鵬一日同風(fēng)起扶搖只上九萬里。這樣的豪言壯語也給李雍留下了深刻印象

補后則期附大周也無力赴杯水，藥桃之上則借為之舟至杯煙則交誰強。而周大爺風(fēng)之界不后，則其附帶意也無力，故九萬里則風(fēng)思在下意，而后乃今陪風(fēng)，背負(fù)青天而莫之妖惡者，而后乃今將圖南調(diào)語學(xué)究效之約我崛起，而非搶于方，實則不治而控于地而已

和自為之中，自卑因澤江隨其王，周大爺豐知期也不厚責(zé)，其負(fù)擔(dān)夜無力，不九萬里則分析，再算來聽陪夫今天熬木這樣來吃家。土蘭條理學(xué)究校之曰我崛起而飛清明風(fēng)行則不治而困于第二原因