零極尚武

尚武精神經(jīng)武體操會(huì)作為第一個(gè)民間武術(shù)團(tuán)體，需要一個(gè)合適的代言人，民國(guó)武術(shù)家多，如過(guò)江之際，霍元甲能執(zhí)掌總教師并非一時(shí)之性，在一幫每次的挑戰(zhàn)中，他都能積極地挺身而出

武帝皇后，陳郊衛(wèi)子夫武帝一生崇尚武功，在他手中，中國(guó)出現(xiàn)了第一個(gè)極勝之勢(shì)，因?yàn)樗缃竦闹袊?guó)才有漢人一族，金屋藏嬌的故事更被人們津津樂(lè)道，而這一切都有著館陶公主的功勞

人之苦樂(lè)，全由心生精神健全與否，對(duì)其影響最大肉體的影響。次之在社會(huì)防御上，即使不再需要人們的尚武精神，但有怯懦所必然引起的精神上的殘廢畸形或丑陋，政府則必須予以關(guān)注。因?yàn)榭膳碌臇|西會(huì)在人們之間像疫病一樣蔓延，危害極大

針?shù)h相對(duì)，善于統(tǒng)帥的人，不崇尚武力，善于作戰(zhàn)的人，不心懷憤怒，善于勝敵的人，不爭(zhēng)鋒相對(duì)善于用人的人，除眾人之下，此劫所言，不無(wú)不弄，不欲從下，使上章詞的具體延伸

相反，那些貨真價(jià)實(shí)的帝國(guó)，比如中華帝國(guó)和蒙古帝國(guó)，則多半是農(nóng)業(yè)，民族或游牧民族建立起來(lái)的農(nóng)業(yè)民族，崇尚權(quán)利，游牧民族崇尚武力，而帝國(guó)恰恰是一種記憶，崇尚權(quán)力，義務(wù)，崇尚武力

經(jīng)過(guò)不斷吸收，墨西哥峽谷其他部落的先進(jìn)文化，阿斯特克人的勢(shì)力逐漸壯大，他們是一個(gè)崇尚武力的民族，推崇驍勇好戰(zhàn)就是靠這個(gè)優(yōu)勢(shì)，阿斯特克人逐漸征服了區(qū)內(nèi)其他敵對(duì)的部落

邁錫尼人尚武多年的海陸征戰(zhàn)使邁錫尼文明的勢(shì)力范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了克里特文明。在其全勝時(shí)期，其勢(shì)力范圍達(dá)到中部希臘的比奧提亞和阿提卡北部希臘的色塞利愛(ài)琴海北岸的馬吉頓和瑟雷斯

水滸岳家軍楊家將中的人物了，他們?cè)跂|西南北中的男孩子心頭落了腳，激蕩起一種本能的尚武精神，在不知不覺(jué)中營(yíng)造著一種原始的軍事文化，包括韓仙楚和他當(dāng)年當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)時(shí)的搭檔在內(nèi)

此戰(zhàn)為高歡奪取政權(quán)，建立東魏奠定了良好的基礎(chǔ)。而后高環(huán)領(lǐng)兵故入洛陽(yáng)，廢去元朗改立元修我為帝元，修基于北魏的尚武帝自任大丞相，繼續(xù)摧毀爾都市殘余勢(shì)力后，高歡坐鎮(zhèn)晉陽(yáng)，遙控洛陽(yáng)朝廷

一些農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的城邦，敬拜與神或和神崇尚武力掠奪的城邦，則更多的兩河流域不僅流行多神，成敗，還為神樹(shù)立了雕像將崇拜，故偶像化多神崇拜和偶像崇拜的結(jié)合，是這一區(qū)域居民信仰的最大特征

斯巴達(dá)非常崇尚武力國(guó)家，力圖把每一個(gè)斯巴達(dá)男人都訓(xùn)練成小勇善戰(zhàn)的勇士，把每一個(gè)斯巴達(dá)女人都訓(xùn)練出訓(xùn)練成能夠養(yǎng)育戰(zhàn)士和英雄的母親，每一個(gè)斯巴達(dá)嬰兒降生后，都要被抱到長(zhǎng)老那里接受檢查

為了防止斯巴達(dá)人內(nèi)部貧富分化，斯巴達(dá)人不允許從事工商業(yè)不用親而用價(jià)值低廉的鐵斯巴達(dá)人除了另外不得從事其他生計(jì)，斯巴達(dá)人崇尚武力精神，整個(gè)斯巴達(dá)社會(huì)是管理嚴(yán)格的大軍營(yíng)

此外，善戰(zhàn)者不怒，也意味著不易被對(duì)方激怒，不崇尚武力，不動(dòng)輒與人爭(zhēng)斗，盡量避免與人正面沖突等意思。就像概念對(duì)待荊軻那樣，不僅中國(guó)武術(shù)家注重制怒，外國(guó)武術(shù)家也重視

你反觀帝國(guó)往往是農(nóng)業(yè)或者游牧性質(zhì)的國(guó)家，比如中華帝國(guó)，蒙古帝國(guó)，那農(nóng)業(yè)社會(huì)崇尚的是全人力游牧社會(huì)，崇尚武力帝國(guó)，正是一個(gè)結(jié)合了權(quán)力和武力的制度，匹配這兩種國(guó)家類(lèi)型

他學(xué)武的兒子到了趙國(guó)，早已因?yàn)檫B年征戰(zhàn)民潰國(guó)伐，厭煩了戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)兒子的尚武精神引起了趙王的厭煩，砍掉了一只胳膊，也逐漸也逐出了趙國(guó)夢(mèng)是之子，與鄰居的兒子條件一樣