滅世魔心

何故會(huì)有妄念與煩惱之說，既因不了解真心的顯現(xiàn)，五易妄念與煩惱之名，幫你認(rèn)識(shí)真心，要認(rèn)識(shí)佛，必須依靠魔力，心聲極重，種法生心，滅極重容法涅法生也及心生法滅也即心滅

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

因世子靜坐法續(xù)編作者蔣維喬播講黃熙寶第四章覺知魔事學(xué)靜坐之，人若心地不清靜，往往發(fā)生魔事，須知魔事，石油心生一心不亂，即魔不能擾魔事勝多經(jīng)略舉，大概使學(xué)者得以覺知，不治霍亂爾其一可不魔事，如陷惡神猛獸之行，令人恐懼，不得安定

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

三，現(xiàn)在他終于打開了貓類，內(nèi)心一陣激動(dòng)，轉(zhuǎn)頭看了看身邊的女子，頓時(shí)新東向北叫了一盆冷水嘶的一下又滅了，還不如不堪娘子安只覺得一股龐大的魔氣撲面而來，無論是體內(nèi)哪個(gè)人頓時(shí)都笑了聲，可以感覺眼前的魔顧欲收斂了魔氣，但那般的威壓仍是讓人心驚

背離與真理，為你人本之會(huì)根，滅毀先民道德，醉心與享樂，不知當(dāng)事之精變，甘當(dāng)媚外，使羊奴沉溺于自我，枉顧危急之四伏，輕信魔道之猖蜒。古西方強(qiáng)盜可四意牽殺奴役。中華普看當(dāng)今世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途

萬國(guó)不失新道義之師，竟然全然拜魔道為導(dǎo)師，是星球之一，炒一木萬物生靈，土泰滅絕之氣不原你有智者，勇者愿作中流之底作用以助卻猶如鬧市之人，與鋪下之漁民請(qǐng)衛(wèi)。周邊還有幾人執(zhí)著與真理，還有幾人探求于本源一句看心就好，便甘愿誰薄足流一句世不關(guān)己，便通行世海漁夫一句墨臺(tái)國(guó)事

難道你不準(zhǔn)備回到人間守護(hù)人間的信奉你，可是這個(gè)世間驅(qū)魔正神眼下也許剛剛沒有聽清楚解鈴還需系鈴人，我去人間也幫不上多大的忙魔游心聲，只要他的心魔沒有了，他也就是一個(gè)能夠守護(hù)一方的人間正神

何所正要全力熄滅，那愚癡的愛增世間似幻，眾生卻認(rèn)假為真，故墮入輪回生老病死，為使眾生安住無上菩提，故修儒宦三魔帝來對(duì)峙，智慧便在心中明白顯現(xiàn)，保任之以修煉清凈，換身上根者，可正得大樂馳名或正得空明志發(fā)揮效應(yīng)

連續(xù)趕往鄂運(yùn)山的火焰口，試圖完成把魔戒投入火焰之洞的任務(wù)，因?yàn)橄麥缌四Ы湟簿拖麥缌?，?zhàn)爭(zhēng)也就結(jié)束了，爭(zhēng)奪世界變太平了，魔戒象征著至高的權(quán)利或者權(quán)力，人人都想得到他

然而，漏盡比秋蟻無聲的智力能夠徹底戰(zhàn)勝魔力，雖然魔力無邊，但在得到勝者面前卻無能為力，超越欲界的四沉，四無量心四空定超越三界之滅界，以及反以智慧如實(shí)之見，諸漏盡斷的境界

這兩種世界語(yǔ)是民族國(guó)家借助印刷術(shù)統(tǒng)一課本和義務(wù)教育創(chuàng)造和推行了民族語(yǔ)言，對(duì)上取代了拉丁語(yǔ)對(duì)下消滅了方言。同時(shí)，官方的歷史和文學(xué)編撰為民族創(chuàng)造了共同的神話歷史英雄惡魔

孫悟空他學(xué)藝學(xué)成歸來以后，回到自己的花果山以后，他周圍的這個(gè)四海千山，他因?yàn)樗鸦焓滥踅o剿滅了，所以他周圍的這些群妖都來歸服他，好像他已經(jīng)很在地上，已經(jīng)很厲害了

若有眾生聞此精法，信解受持，讀誦之者必得是法不宜，何況如說修行私人即為避重惡趣，開諸善門，常為諸佛之所護(hù)念，降服外穴，摧滅魔怨，修治菩提安處到場(chǎng)，屢見如來。所行之際，世尊若有受持，讀誦，如說修行者

第一個(gè)發(fā)展階段是你最初覺得你就是個(gè)脆弱的小嬰兒，外部世界有個(gè)大魔鬼，甚至你可以說他是死神，或者說簡(jiǎn)單來講，外部世界好多攻擊，而你是一個(gè)脆弱的無助的小嬰兒，你就覺得隨便一個(gè)攻擊都可以把自己給滅掉